清《贡嘎宁布》：云纹如意窠

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摘要：此唐卡绘藏传佛教萨迦派之祖——贡嘎宁布坐像。纹样选自人物僧袍，宝蓝地上，用金色描绘纹样。底纹为常用的云纹，主题纹样为四合如意花窠，内填圆点和花瓣枝叶，使其适合如意形的轮廓线。该纹样结构严谨，装饰性强，底纹与主题呼应，主次分明，是较典型的西藏地区装饰风格。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】

元程棨《耕织图》·窖茧

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摘要：　　程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
　　The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 窖茧 Store the cocoons in the cellar
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P096）

男耕女织

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摘要：中国古代长期的自给自足的小农经济，女的纺织，男的耕种，从而获得衣食。

清黄慎《八仙图轴》：卍字莲花

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摘要：黄慎（1687—？），字躬懋，福建宁化人，清代画家，是“扬州八怪”的重要成员。黄慎人物画的成就很高，既有工笔重彩，也有写意人物，题材广泛。这幅泰州市博物馆所藏的《八仙图轴》是工笔重彩手法的重要代表作。纹样取自图中八仙之一何仙姑的裙裳，以浅米色为地，黑色线条构成的八角形与方格为骨架，在八角形中填入蓝、紫两色的莲花，在方格中填入卍字纹，风格严谨，寓意吉祥。【杨建峰.中国人物画全集（下）.北京：外文出版社，2011.】

北京法海寺大雄宝殿壁画密迹金刚：缠枝莲花

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摘要：北京法海寺大雄宝殿内保存有精美绝伦的明代壁画，壁画人物众多，服饰华贵，具有皇家气派。纹样取自“密迹金刚”所穿裙裤。密迹金刚又称“夜叉王”，另有“金刚力士”“持金刚”“金刚手菩萨”“执金刚神”等名，手持金刚杵，威力无比，是佛教中勇猛的护法神。纹样主题为缠枝莲花，盛开的莲花有两种颜色，一种是大红色，一种是粉色，卷曲的枝蔓将等距离排列的莲花联系在一起，具有华丽、优美、流畅、生动的艺术效果。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】

清冷枚耕织图·浴蚕

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摘要：　　冷枚，焦秉贞弟子，乾隆朝供奉内廷。该图绢本设色，现藏台北故宫博物院。
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版）

“世毋极锦宜二亲传子孙”锦手套

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唐《胡服美人图》：宝相花

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摘要：在所有的古代图像中，以肖像画的纹样真实性最高。唐代的仕女图，描绘纹样均十分精美。如出土于新疆阿斯塔那唐墓的屏风画残片《胡服美人图》，图中仕女穿大红地上宝相花纹样的翻领胡袍；而对比文献记载，唐代胡服盛行，女子以胡服为时髦；对照出土实物，则红色为地的宝相花正是盛唐时期的流行纹样。尽管纹样的细节与出土实物不可能完全吻合，但这幅红地宝相花纹样具有相当的真实性，是唐代女子服饰时尚的真实反映。 …… 《胡服美人图》绢画，应为唐代屏风画的残片，由日本大谷探险队在新疆阿斯塔那唐墓发掘所得。根据同出的文书记载，年代在公元704年左右。画中人物为舞伎，面颊丰腴，神态端庄，额描花钿，梳双丫高髻，穿翻领胡服锦袍，花团锦簇。纹样取自舞伎袍服的翻领与袖口，为唐代流行的宝相花纹样。纹样花型饱满，色彩鲜艳，华贵大方，是典型的唐代装饰风格。
【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】
【图：樊波《中国画艺术专史· 人物卷》，（南昌）江西美术出版社，2008.】

蓝灰地大花卉纹花纱倒大袖袄

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摘要：民国时期提花纱面料“喇叭袖”袄。

十月收柑桔，十一月修桑枝

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西晋·杨泉《蚕赋》

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摘要：温室既调，蚕母入处，陈布说种，柔和得所，晞用清明，浴用谷雨，爰求柔桑，切若细缕，起止得时，燥湿是俟，逍遥偃仰，进止自如，仰似龙腾，伏似虎趺，圆身方腹，列足双俱，昏明相推，日时不居，奥台役夫，筑室于房，于房伊何，在庭之东，东受日景，西望余阳，既酌以酒，又挹以浆，壶餐在侧，脯在旁，我邻我党，我助我康，于是乎蚕事毕矣。

乌镇香市 

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摘要：桐乡乌镇附近蚕农们春天事蚕前夕以烧香祈福为主，并囊括其他具有水乡特色的一系列民俗活动的重要集会。

清《仲敦巴》：珠地花窠

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摘要：此图为18 世纪西藏唐卡，清宫旧藏，绘仲敦巴持花端坐。仲敦 · 甲哇琼乃（1005—1064）是藏传佛教噶当派的创立者。仲敦巴为居士说法相，长发披肩，穿俗人服饰。纹样选自人物坐具靠背的软垫，宝蓝色地上，以金色描绘花窠纹样。一个纹样单元的花窠外形似一朵雪花，里层由四朵菊花组成，外围向八个方向绘放射状枝叶。花窠之间则满铺圆点，组成圆点上的花窠纹样。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】

清《双美图》：卍字皮球花

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摘要：此图为清中期苏州版画，套版彩绘。画中绘一个春光明媚的日子，两位美女站在门口逗弄一只小狮子狗，悠闲宁静与华丽富贵合而为一，而门框上挂着华丽的门帘，身后是造型新颖的西洋建筑，美女身上的衣纹有阴影表现，显示出清代乾隆时期苏州版画的典型特征。此纹样位于门帘上，以卍字纹为地，上有两两相依的皮球花，其中一皮球花为莲花纹样；风格典雅优美。【冯骥才.中国木版年画集成·日本藏品卷.北京：中华书局，2011.】

明黄色实地纱盘金绣小龙袍

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摘要：清代小皇帝夏季所穿的龙袍。

人怕痨，桑怕蟥

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摘要：这句谚语是说桑树的病虫害“桑蟥”给桑树造成的伤害很重，就像古时候人得了痨病一样严重。

唐《弈棋仕女图》：紫藤花

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摘要：此图出土于新疆吐鲁番阿斯塔那 187 号唐墓。墓主张士是武则天时期安西都护府的官员，曾被授予上柱国勋爵。此画原为木框联屏，表现了十一位妇女、儿童形象，描绘的是贵族妇女的家庭生活场面。图中画的是一位站姿贵妇，身着蓝青色上襦，杏黄色长裙。纹样选自贵妇长裙，由三条花枝组成一串紫藤花，四方连续，散点排列。两侧为绛紫色花叶，中间是青绿色花叶，上中下有三组花瓣，裙幅与花枝配合，行动时摇曳生姿。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：金维诺，刑振龄，等.中国美术全集3：绘画篇·隋唐五代绘画.合肥：黄山书社，2010.】

春蚕半年粮

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黑底波点花卉真丝素绉缎

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摘要：丝绸新风格。

外销白缎地彩绣人物伞

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摘要：欧洲贵妇的必备奢侈品，Made In China.