瓣窠对马纹锦袍

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黄地暗花绫地印金卧兽纹对襟上衣

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湖色蝴蝶纹杭熟罗

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摘要：杭州特产，1895 年参展德国柏林艺业会。

山西永乐宫三清殿壁画《朝元图》南极长生大帝：团窠如意

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摘要：永乐宫位于山西运城市芮城县城北，是一座始建于元代的大型道教宫观，其中三清殿内的《朝元图》壁画是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由 286 个人物组成，绘有六帝二后、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。这些人物衣冠庄严，在领子、衣袖、裙裾等处大部分绘有纹样。此图截取的是其中南极长生大帝的画面局部，南极长生大帝着人间帝王冕服，戴方心曲领，宽衣大袖，身上并有披帛环绕。纹样取自南极长生大帝袖口边的披帛，以白色为地，墨绿起花，黑色勾连。纹样有两个单元，一为简化的团窠，二为四朵如意云组成的菱形纹样。团花与菱形纹样相间排列，有一种端庄规整之美。【肖军.永乐宫壁画朝元图释文及人物图示说明.北京：中国书店，2009.】【文物图为永乐宫三清殿壁画的摄影作品翻拍。】

山西永安寺壁画阿修罗众：云纹

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摘要：永安寺位于浑源县城东北隅，其中传法正宗殿内绘有十大明王像和 864 身含佛、儒、道三教人物的水陆画。图为壁画中“阿修罗众”一组人物。阿修罗为佛道六道众之一，本有天人之福，但因其带有强烈嗔恨之心，以争斗好战出名，介于善道与恶道之间。纹样取自画面中某位男子的衣袖，为红色地上用白色线条勾勒 S 形涡卷，形成简洁的云纹；散点分布，四方连续排列。【金维诺.中国寺观壁画典藏——山西浑源永安寺壁画.石家庄：河北美术出版社，2001.】【文物图为浑源永安寺壁画现场拍摄。】

大昭寺壁画藏传佛教人物：如意棋格

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摘要：大昭寺是藏传佛教的重地，圣城拉萨的象征，其四周走廊和殿堂四壁布满壁画，绘有佛教故事、历史人物、政治大事、民间传说以及雪域风情等，堪称藏地文化的百科全书。此纹样取自某僧侣身上所披袈裟，红色地上绘金色的四合如意纹样，内填正方形棋格，四方连续，严谨规整。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为拉萨大昭寺壁画现场拍摄。】

清程正揆《江山卧游图》：折枝牡丹兰花纹绫

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摘要：《江山卧游图》卷为清代书画作品，织物纹样取自手卷天头部位。书画装裱用绫纹样中写实花卉纹题材使用数量较少，其中有的花卉纹单独作为主题纹样，有的相互组合共同构成装饰题材。此天头绫纹样为折枝兰花与折枝牡丹花的组合，一排为正侧面观的牡丹，花头硕大，花瓣多重，立体感强，雍容富丽 ；一排为花头较小的兰花，枝茎上有多朵兰花。牡丹花头的饱满与兰花枝干的纤细、花苞的娇小形成点、线、面的对比。（顾春华著《中国古代丝绸设计素材图系·装裱锦绫卷》，浙江大学出版社2017年10月第1版）

元程棨《耕织图》·二眠

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摘要：　　程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
　　The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 二眠 Second moulting
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P092）

彩绘陶骑马击腰鼓女俑

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织机及织工俑模型

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摘要：成都老关山二号汉墓出土提花织机模型，据此复制而成的一台提花织机成功复制出了国宝“五星出东方利中国”锦护膊。

宋《大傩图》：蝴蝶纹

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摘要：“傩”是驱除瘟疫的神，古代有迎傩以驱逐疫鬼的风俗。傩礼一年数次，大傩在腊月前一日举行，傩舞是举行大傩仪式时所跳的舞。舞者头戴傩面具，手持戈盾斧剑等兵器，作驱赶扑打鬼怪状。本图所绘正是举行大傩时表演傩舞的场面。画中十二位舞者，穿戴奇异，手持包括农具、乐器等在内的各种器具，踏着鼓点起舞。人物造型古朴，线条流畅有力，更难得的是服饰上有着丰富的纹样。此纹样取自图中一位跳舞老者的外袍，为一顺排列的蝴蝶纹样，蝴蝶翅膀粉底红点，黑色勾边，触须与脚为白色。蝴蝶纹样在唐代以后进入装饰领域，后世多与花卉相配，是常用染织纹样。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第1卷第6册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】

北京法海寺大雄宝殿壁画药草树林神：折枝莲花

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摘要：北京法海寺大雄宝殿内保存有精美绝伦的明代壁画，壁画人物众多，服饰华贵，具有皇家气派。此纹样选自西侧“药草树林神”所穿袍服的袖子。药草树林神为一女像，服饰华丽富贵，手持一树枝，身旁侍立天女。纹样为折枝莲花，此类线描莲花在法海寺壁画的人物服饰中较为常见，花型由多层莲瓣构成，周边配衬花叶。纹样原为二方连续，现改为四方连续。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】

明《水府雷神五方行雨龙王像》：菱格小花

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摘要：此为首都博物馆藏水陆画《水府雷神五方行雨龙王像》，纹样取自其中“电母”所穿裙子，为线条组成的菱形网格内，填以联珠与同心圆构成的单元。纹样整体简约大方，色彩以粉色、淡黄色为主，蓝色、红色为点缀；四方连续，满地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】

刺绣佛像供养人

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红色绫地宝花织锦绣袜

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“韩侃吴牢锦友士”锦枕套

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北京法海寺大雄宝殿壁画天女：几何朵花

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摘要：北京法海寺大雄宝殿内保存有精美绝伦的明代壁画，壁画人物众多，服饰华贵，具有皇家气派。纹样选自壁画中一天女所穿的裙子，以六边形为骨架，对角线两两相接形成六个三角形，每个三角形内填以红花绿叶的小花，构成几何朵花纹样。色彩为浅黄、灰色、红色、绿色，纹样结构简单明确，整体清新素雅。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】

清《南无贤善首菩萨像》：樗蒲纹

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摘要：此图为首都博物馆藏水陆画之《南无贤善首菩萨像》，纹样选自图中贤善首菩萨所穿偏衫，以绿色为底色，黄色线条呈现纹样，纹样单元外轮廓呈杏仁形，内容似卷云纹，又似卷草纹，这种窠形一般称为樗蒲纹。樗蒲是古代木头斫成的掷具，两头圆锐，中间平广，像压扁的杏仁，故名。纹样四方连续，清地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】

“长葆子孙”锦缘绢衣裤

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天津兴隆洋行色线货样

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摘要：法国D.M.C公司通过天津兴隆洋行在华出售染料的色线货样折本。