绒地绣寿

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深蓝色地杂宝纹织金缎

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缂丝鹭鸶纹补

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摘要：清代六品文官补子。

红地刺绣花卉旗服

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摘要：清旗人女子氅衣。

粉缎挖花大边坎肩

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玫红曲水绸绣花蝶钱袋

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摘要：钱袋

石青缎堆绫绣牡丹纹扇套

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摘要：绣花扇套。

国立浙江大学教员聘书

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摘要：民国时期大学教员的聘书。

印花双绉“郁金香”

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摘要：1960年代初丝绸的外来元素。

《白田马上闻莺》

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摘要：黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。我行不记日，误作阳春时。蚕老客未归，白田已缫丝。驱马又前去，扪心空自悲。

（清）严芯珠《采桑词》

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作茧自缚

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清《十二美人图》之“烘炉观雪”：菱格蝴蝶

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摘要：《十二美人图》为清宫旧藏，共十二幅，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。以单幅绘单人的形式，分别描绘十二位身着汉服的宫苑女子一系列闲适的生活情景，以写实的手法逼真地再现了清宫女子的服饰艺术。此为《十二美人图》之“烘炉观雪”，绘一女子坐在床沿，观望园景，园中梅花盛开，梅枝下的竹叶有白色积雪，为冬天景观。纹样取自美人的领 口装饰，以菱格为骨架，二方连续，形成大小不等的两类菱形空间。在大的空间内填上下对称的蝴蝶纹（色彩不同），小的空间内填如意纹，菱格的线条交叉处点缀卍字纹。纹样布局巧妙，满地排列。蝴蝶以其美丽的外形深受人们喜爱，且多子多福的寓意使之成为服饰上的常用纹样。【赵广超，吴靖雯.十二美人.北京：紫禁城出版社，2010.】

山西永乐宫三清殿壁画《朝元图》白玉龟台九灵太真金母元君：龟背花卉

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摘要：永乐宫位于山西运城市芮城县城北，是一座始建于元代的大型道教宫观，其中三清殿内的《朝元图》壁画是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由 286 个人物组成，绘有六帝二后、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。这些人物衣冠庄严，在领子、衣袖、裙裾等处大部分绘有纹样。其中西壁南部绘有白玉龟台九灵太真金母元君，也即“西王母”，俗称“王母娘娘”，统领管理女仙。画面中金母元君头戴凤冠，穿华贵礼服坐于宝座上。纹样取自金母元君中衣的衣袖，绿色地上，以回纹构成龟背骨架，内填白色小花，外加一圈深绿色叶子，风格清新典雅。纹样四方连续，满地排列。【肖军.永乐宫壁画朝元图释文及人物图示说明.北京：中国书店，2009.】【文物图为永乐宫三清殿壁画的摄影作品翻拍。】

明《阿弥陀佛像》：缠枝莲蓬

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摘要：此图为首都博物馆藏明代水陆画《阿弥陀佛像》，纹样取自图中佛所穿僧祇支的衣领边饰。主题纹样为莲蓬纹，莲蓬四周描绘枝叶，以蓝灰色为地，纹样为线描并填黄色。莲蓬进行几何化处理，色彩明度低，配色典雅，风格大方。纹样二方连续，满地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】

清《福禄寿喜图》：蝙蝠捧寿

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摘要：此图为传统的四川绵竹年画，画面上代表寿、禄、福的三位男神聚集在一处，构图作三角形。其中寿神拄杖，禄神持笏板，福神抱两男童，中间还有一只寓意吉祥的鹿（禄）。纹样取自寿神的上衣，为蝙蝠与团寿的组合，清地排列。这是清代至民国流行的织物纹样，代表福寿两全。【胡光葵.中国传统绵竹年画精选.成都：四川美术出版社，2012.】

蹙金绣织物残片

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丝带和帛鱼

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锦缘绢绣草编盒

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绢地凤鸟纹刺绣

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