清《提婆》：棋格花卉

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摘要：此图为 18 世纪西藏唐卡，清宫旧藏，绘提婆坐像。提婆意为“圣天”，龙树大师弟子之一，是大乘佛教中观派的继承者和发展者。纹样取自提婆所披袈裟。袈裟的纹样由宽边的条纹分割成独立单元，可能是对袈裟原本是切割为方块后再缝合的布帛的模仿。每一块长方形内绘五朵六瓣形花卉，四周作装饰性边饰。袈裟为红色地上起金色花卉，结构严谨，风格华丽。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】

清《功行根本品护法神像》：折枝茶花

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摘要：此图为 18 世纪西藏地区唐卡，清宫旧藏，绘“功行根本品护法神”。图中护法神骑在马上，纹样取自他身上的围腰。该纹样以茶花为母题，以白色为底色，花红叶绿，表现折技茶花。图中织物四周有缘边，环以五彩云纹。折枝茶花或为角隅纹样，现做四方连续修改，使纹样更为完整。在白色的底色上，盛开一株株丰腴婆娑的折枝茶花，显得格外生动活泼。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】

外销钢板画《煮茧与缫丝》《染坊》

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摘要：外销钢板画，西洋面孔，中国场景。

元青色花卉纹柳条纱匹料

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宋《十王图》之“平等王”：团花

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摘要：两宋期间，中国有许多宗教绘画出口到日本，《十王图》就是其中一个版本较多的题材，一般为民间画师所绘。此图为《十王图》第八幅之“平等王”，纹样取自画面左下角的小鬼衣袍。底色为黑色，以色彩偏青的白色显花。纹样为两个花萼作上下对称排列，形成团花纹样。纹样分布在服装的胸前、两肩与两肘等处，尺寸硕大，花地分明，为四方连续排列。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第7卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】

北京法海寺大雄宝殿壁画天女：菱格朵花

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摘要：北京法海寺大雄宝殿内保存有精美绝伦的明代壁画，壁画人物众多，服饰华贵，具有皇家气派。纹样选自壁画中一天女所穿的裙子，为几何花卉纹样。在浅灰色地上，由较细的红色曲折线构成的菱格为骨架，在格内填入蓝灰色的装饰性小花，四角有叶形点缀。纹样四方连续，简单素雅。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】

明子丑寅卯辰巳元神君众：几何瑞花

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摘要：山西宝宁寺明代水陆画共 136 轴，画中汇集佛、道、儒三教中佛、神、人、鬼等众共九百余身，服饰资料极为丰富。纹样选自其中一轴“子丑寅卯辰巳元神君众”（十二元神君中的前六位）中一位星君所穿的袍服。纹样以交错线条构成的小菱格为底纹，再以相间排列的八角形和方格纹为骨架，八角形内填正面盛开的瑞花，方格纹内填卍字纹，组成四方连续、满地排列的纹样。此纹样也可以看作八达晕纹样的一种。结构严谨规整，风格稳重大气。【山西省博物馆.宝宁寺明代水陆画.北京：文物出版社，1988.】

清《马元帅像》：团花

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摘要：此图为首都博物馆收藏的清代水陆画《马元帅像》，纹样选自马元帅所穿的绣衫上，为团花纹样。团花由涡卷状水波与两朵椭圆形菊花构成，交错排列，间隙以三叶形充填。色彩以红色为地，以淡黄色线描表现纹样，四方连续，风格优雅明快。在明清纹样中，此类团花较为少见。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】

清《一团合和》：流水落花

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摘要：这幅苏州桃花坞版画，墨版套色敷彩，画面为流行的大阿福形象。浑圆的人像拉一幅手卷，上书各种吉语，是百姓喜闻乐见的一种吉祥构图。此纹样选自大阿福上衣，为明清流行的流水落花纹，以红色为地，以粉红色弯曲线条表示流水，流水之上点缀折枝花卉，以两朵白色花卉组合，并配衬藏青色叶子。此纹样花地分明，意境优美，四方连续，满地排列。【冯骥才.中国木版年画集成·桃花坞卷.北京：中华书局，2011.】

宋《十王像》之“秦广王”：毬路团花

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摘要：两宋期间，中国有许多宗教绘画出口到日本，《十王图》就是其中一个版本较多的题材，一般为民间画师所绘。此图为保存于日本的宋代绘画《十王像》之第一幅“秦广王”，纹样取自秦广王所坐椅子的椅披。底色为大红色，底纹为作六边形切分的毬路纹样，主纹为团花。团花由四朵圆形小花组成，枣红、石青同色小花对称分布。四朵小花的花瓣分别由环绕一圈的曲线组成，团花外围亦环绕一圈曲线花环。纹样为毬路底纹上相间排列团花主纹的布局，四方连续，满地排列。由于底纹的圆心较明显，给人以珍珠地上起团花之感，典雅优美。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第7卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】

宋《十王像》之“冥使王”：团花

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摘要：两宋期间，中国有许多宗教绘画出口到日本，《十王图》就是其中一个版本较多的题材，一般为民间画师所绘。此图为保存于日本的宋代绘画《十王像》之第二幅“冥使王”，纹样取自冥使王背后所站小鬼的袍服。底色为橘红色，清地团花纹样。团花内有四朵小花，分别以半圆形曲线花瓣环绕一周。团花外围亦以半圆形曲线环绕。花色有粉白、桃红两色，同色上下左右对称排列，花心为墨绿色圆点。纹样四方连续，清地排列。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第7卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】

明《女像轴》：团窠寿字

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摘要：明代肖像画发展达到历史的高峰，为帝王、达官贵人、士人与僧侣“传神写照”的肖像图轴大量传世，表现细致入微，风格写实，包括人物服饰及其坐具也力求写真，为今天留下大量图像资料。此图即为明代女性的肖像画。图中女子头冠有金翟二、珠翟三，身穿大红袍服，补子为 纹图案，应为七品官员的夫人。纹样取自女子身后的椅披，以绿色为地，蓝、金、红等多色显花。金色寿字外绕一圈蓝色的卷草纹并包白边构成团窠纹样，窠内以红色为地。寿字是中国传统主题纹样之一，为明清多见。纹样四方连续，清地排列。【杨新.故宫博物院藏文物珍品大系——明清肖像画.上海：上海科学技术出版社，2008.】

明《斗母天并诸天众像》：折枝花卉

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摘要：此图为首都博物馆藏水陆画《斗母天并诸天众像》，纹样取自其中“吉祥天女”身后举幡侍女所穿的裙子，以粉红色为地，折枝花卉有黄色花蕊、蓝色花瓣并加暗绿色花叶，并非写生花而更偏装饰性，风格清新自然。纹样四方连续，清地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】

清《水府雷神五方行雨龙王像》：折枝莲花

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摘要：此图为首都博物馆藏水陆画之《水府雷神五方行雨龙王像》，纹样选自图中“开路令官”上身所穿袍服，红色为地，以黄色线描呈现纹样。主题为折枝莲花，花头朝向不同方向。莲花外围有纤细灵动的线条，似叶非叶。纹样意境优美，风格清新；四方连续，清地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】

清《吉寿如意图》：清地菊花

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摘要：此为清末天津杨柳青年画。画面似为庆祝男孩周岁的吉祥图。四小童手中分别持磐、戟、如意和团扇，连同母亲头上插的菊花，合在一起表示吉庆如意、团圆长寿。纹样取自举戟儿童的外衣，纹样单元为变形菊花纹样，仅为浅灰地上墨色勾勒纹样轮廓；四方连续，清地排列。【冯骥才.中国木版年画集成·日本藏品卷.北京：中华书局，2011.】

葡萄瑞兽纹刺绣

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着色像景《西湖》一组

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摘要：着色黑白像景织物：雷峰夕照、九溪十八涧、苏堤春晓和曲院风荷。

《新品种》，上海市丝绸进出口公司绸缎新品种样本：对资本主义国家销售的真丝花绸新花色

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摘要：1964年：对资本主义国家销售的真丝花绸新花色。

早赶晚赶，四十天做茧

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清任熊《麻姑献寿图》：回纹团花

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摘要：任熊（1823—1857），清代晚期著名画家，“海派”艺术的代表人物之一。尤其擅长画人物，形象多高古、奇崛、夸张，得陈洪绶神韵而能别出心裁，《麻姑献寿图》为其代表作之一。纹样取自麻姑侍女的袍服下方，以浅灰色作地，蓝绿、橙色二色显花。底纹为棋盘格子填回纹，主纹为圆形团窠纹样。纹样四方连续，满地排列。【中国古代书画鉴定组.中国绘画全集·清.杭州：浙江人民美术出版社，2000.】