人造血管

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摘要：聚酯纤维织成的人造血管。

（元）王祯《农书·蚕具篇·络车》

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衣锦还乡

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摘要：典出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”后演变成“衣锦还乡”和“锦衣夜行”两个不同成语。

明《颖国武襄公杨洪像》：团窠玉兔

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摘要：杨洪（1381—1451），字宗道，明朝中期名将。一生镇守边关，威震边疆，特别在“土木之变”中立下战功，是德高望重的明军将领。画面上杨洪一身红袍端坐椅上，有武将风范，身后站着两个侍卫，均锦衣英朗。纹样取自人物座椅下的地毯，为团窠玉兔纹样。以几何形小花为底纹，排列团窠主纹，窠内以蓝色为地，绘一玉兔一云，一上一下，线条流畅，造型生动。团窠相间排列，空隙处填四叶小花。纹样结构严谨，题材活泼，配色典雅，装饰性强，具有明显的元代遗风。【Clunas C，Harrison-Hall J.Ming，50 Years That Changed China.London：The British Museum Press，2014.】

清无款识水陆画：菱格瑞花

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摘要：此图为长江中游之湖南地区保存的清代水陆画，纸本彩绘。所选纹样位于人物的坐垫上，以白色为地，黄色菱格为骨架，内填圆角菱形小花。圆角菱形为褐色，小花为红底粉色，花瓣呈放射状。纹样四方连续，满地排列，规整中又显活泼。坐垫四周有边饰，饰“寿”字与花叶纹样，二方连续。【张同标，胡彬彬，蒋新杰.长江中游水陆画.长沙：湖南大学出版社，2011.】

清《阿底峡像》：牡丹纹

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摘要：这幅唐卡是 19 世纪作品，在棉布上用矿物胶彩描绘了盘腿坐在莲花宝座上的阿底峡。阿底峡（982—1054）为古印度僧人，也是藏传佛教噶当派祖师。唐卡中的阿底峡身着僧衣，头戴僧帽，双手当胸结就法印，结跏趺坐于莲花宝座中央，身后有圆形宝光。纹样选自阿底峡所坐宝座上的椅披，以大红色为底，金色描绘，主题似为牡丹花卉，花瓣、花蕊刻画精细，叶子经过简化处理，四方连续，清地排列，几何纹样散点分布其中。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版，2018年第3次印刷。本页文物图为北京首都博物馆“莲花世界——唐卡艺术展”现场拍摄。】

清《琵琶有情闺门画》：折枝菊花

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摘要：此图为清末上海小校场彩色套印年画。此为传统戏曲《琵琶有情》中一场景。一女怀抱琵琶弹唱，一女手抱宠物狗站立，一女坐在椅子上，三位儿童环绕其间。纹样选自抱狗站立的女子上衣，为清代流行的清地大折枝菊花纹样，蓝绿色为地，褐色描绘菊花，单色绘制，并经过简化处理。【冯骥才.中国木版年画集成·上海小校场卷.北京：中华书局，2011.】

陶蚕蛹

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三彩牵马俑

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“富昌”锦残片

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桑木桨

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刺绣人物纹花卉纹袖头

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树叶纹锦鸡鸣枕

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染缬绢幡

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吴祺《纺织图册》

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摘要：清代钱塘人吴祺绘制纺织工序，绢本设色。

黑缎地刺绣虎头帽

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摘要：虎头帽。

蓝白绸缎绣诗文腰包

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摘要：腰包。“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。時在甲戌秋桂月。風月閒人。”语出宋末元初翁森《四时读书乐》四首之“春”。

苏州、无锡、常州等蚕种制种场、指导所分布图

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摘要：20 世纪30 年代苏州、无锡、常州等江苏省太湖流域设立的蚕种制种场（三角形标志）和指导所（圆形标志）分布图。

江苏省立蚕业试验场设计图纸

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银丝花卉纹锦

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摘要：丝绸新产品。