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清《云丹嘉措》：棋格卍字
类别： 浏览数： 80
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：此图为 18 世纪西藏地区唐卡，清宫旧藏，绘云丹嘉措坐像。四世达赖云丹嘉措（1589—1616）是历代达赖喇嘛中唯一的蒙古族人，1616 年明万历帝赐予他“普持金刚佛”的封号。纹样取自人物所坐靠的软垫上的织物。宝蓝为地，以金色描绘纹样。纹样为一个个类似汉字“田”的构图，中间交叉处断开，其实应为卍字的变体；四方连续，满地铺排，简洁规整，风格优美。边缘纹样为串珠纹，二方连续。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
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宋《南山大师像》：几何花卉
类别： 浏览数： 78
文物馆藏（位置）：日本泉涌寺藏
摘要：日本泉涌寺所藏《南山大师像》为工笔人物画，画中大师坐在椅上，神态安静自然，身后的椅披共分上下两层，将整把椅子罩得严严实实。因为是肖像画，画风写实，细节刻绘精细。纹样取自大师所坐椅子的下层椅披，为呈散点分布的几何花卉纹样，分别有回纹菱格、圆点、四叶朵花、联珠小团花等，以一定规律互相穿插，风格活泼可爱，配色典雅清秀。纹样四方连续，清地排列。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第7卷第3册）.杭州：浙江大学出版社，2010.】
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清《关羽图》：缠枝梅花
类别： 浏览数： 79
文物馆藏（位置）：日本私人收藏
摘要：此为清中期苏州地区的版画，收藏于日本。图中三人，中为关羽，两旁侍立持刀的为周仓和关平，套版技术非常精细。纹样取自关平身上的袍服，浅粉地上是一朵朵正面的梅花，用缠枝连接，形成四方连续纹样，有一点流水落花的构图意境。【冯骥才.中国木版年画集成·桃花坞卷.北京：中华书局，2011.】
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清程正揆《江山卧游图》：折枝牡丹兰花纹绫
类别： 浏览数： 77
文物馆藏（位置）：美国大都会艺术博物馆藏(藏品编号：55.212)
摘要：《江山卧游图》卷为清代书画作品，织物纹样取自手卷天头部位。书画装裱用绫纹样中写实花卉纹题材使用数量较少，其中有的花卉纹单独作为主题纹样，有的相互组合共同构成装饰题材。此天头绫纹样为折枝兰花与折枝牡丹花的组合，一排为正侧面观的牡丹，花头硕大，花瓣多重，立体感强，雍容富丽 ；一排为花头较小的兰花，枝茎上有多朵兰花。牡丹花头的饱满与兰花枝干的纤细、花苞的娇小形成点、线、面的对比。（顾春华著《中国古代丝绸设计素材图系·装裱锦绫卷》，浙江大学出版社2017年10月第1版）
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山西永安寺壁画阿修罗众：云纹
类别： 浏览数： 77
文物馆藏（位置）：山西省浑源县永安寺传法正宗殿壁画
摘要：永安寺位于浑源县城东北隅，其中传法正宗殿内绘有十大明王像和 864 身含佛、儒、道三教人物的水陆画。图为壁画中“阿修罗众”一组人物。阿修罗为佛道六道众之一，本有天人之福，但因其带有强烈嗔恨之心，以争斗好战出名，介于善道与恶道之间。纹样取自画面中某位男子的衣袖，为红色地上用白色线条勾勒 S 形涡卷，形成简洁的云纹；散点分布，四方连续排列。【金维诺.中国寺观壁画典藏——山西浑源永安寺壁画.石家庄：河北美术出版社，2001.】【文物图为浑源永安寺壁画现场拍摄。】
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北京法海寺大雄宝殿壁画药草树林神：折枝莲花
类别： 浏览数： 76
文物馆藏（位置）：北京法海寺大雄宝殿壁画
摘要：北京法海寺大雄宝殿内保存有精美绝伦的明代壁画，壁画人物众多，服饰华贵，具有皇家气派。此纹样选自西侧“药草树林神”所穿袍服的袖子。药草树林神为一女像，服饰华丽富贵，手持一树枝，身旁侍立天女。纹样为折枝莲花，此类线描莲花在法海寺壁画的人物服饰中较为常见，花型由多层莲瓣构成，周边配衬花叶。纹样原为二方连续，现改为四方连续。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】
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明《水府雷神五方行雨龙王像》：菱格小花
类别： 浏览数： 76
文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：此为首都博物馆藏水陆画《水府雷神五方行雨龙王像》，纹样取自其中“电母”所穿裙子，为线条组成的菱形网格内，填以联珠与同心圆构成的单元。纹样整体简约大方，色彩以粉色、淡黄色为主，蓝色、红色为点缀；四方连续，满地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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山西永乐宫三清殿壁画《朝元图》南极长生大帝：团窠如意
类别： 浏览数： 75
文物馆藏（位置）：山西运城市芮城县永乐宫三清殿壁画《朝元图》
摘要：永乐宫位于山西运城市芮城县城北，是一座始建于元代的大型道教宫观，其中三清殿内的《朝元图》壁画是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由 286 个人物组成，绘有六帝二后、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。这些人物衣冠庄严，在领子、衣袖、裙裾等处大部分绘有纹样。此图截取的是其中南极长生大帝的画面局部，南极长生大帝着人间帝王冕服，戴方心曲领，宽衣大袖，身上并有披帛环绕。纹样取自南极长生大帝袖口边的披帛，以白色为地，墨绿起花，黑色勾连。纹样有两个单元，一为简化的团窠，二为四朵如意云组成的菱形纹样。团花与菱形纹样相间排列，有一种端庄规整之美。【肖军.永乐宫壁画朝元图释文及人物图示说明.北京：中国书店，2009.】【文物图为永乐宫三清殿壁画的摄影作品翻拍。】
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大昭寺壁画藏传佛教人物：如意棋格
类别： 浏览数： 75
文物馆藏（位置）：西藏拉萨大昭寺壁画
摘要：大昭寺是藏传佛教的重地，圣城拉萨的象征，其四周走廊和殿堂四壁布满壁画，绘有佛教故事、历史人物、政治大事、民间传说以及雪域风情等，堪称藏地文化的百科全书。此纹样取自某僧侣身上所披袈裟，红色地上绘金色的四合如意纹样，内填正方形棋格，四方连续，严谨规整。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为拉萨大昭寺壁画现场拍摄。】
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清《南无贤善首菩萨像》：樗蒲纹
类别： 浏览数： 75
文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：此图为首都博物馆藏水陆画之《南无贤善首菩萨像》，纹样选自图中贤善首菩萨所穿偏衫，以绿色为底色，黄色线条呈现纹样，纹样单元外轮廓呈杏仁形，内容似卷云纹，又似卷草纹，这种窠形一般称为樗蒲纹。樗蒲是古代木头斫成的掷具，两头圆锐，中间平广，像压扁的杏仁，故名。纹样四方连续，清地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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元程棨《耕织图》·二眠
类别： 浏览数： 77
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 二眠 Second moulting
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P092） -
宋《大傩图》：蝴蝶纹
类别： 浏览数： 75
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：“傩”是驱除瘟疫的神，古代有迎傩以驱逐疫鬼的风俗。傩礼一年数次，大傩在腊月前一日举行，傩舞是举行大傩仪式时所跳的舞。舞者头戴傩面具，手持戈盾斧剑等兵器，作驱赶扑打鬼怪状。本图所绘正是举行大傩时表演傩舞的场面。画中十二位舞者，穿戴奇异，手持包括农具、乐器等在内的各种器具，踏着鼓点起舞。人物造型古朴，线条流畅有力，更难得的是服饰上有着丰富的纹样。此纹样取自图中一位跳舞老者的外袍，为一顺排列的蝴蝶纹样，蝴蝶翅膀粉底红点，黑色勾边，触须与脚为白色。蝴蝶纹样在唐代以后进入装饰领域，后世多与花卉相配，是常用染织纹样。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第1卷第6册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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北京法海寺大雄宝殿壁画天女：几何朵花
类别： 浏览数： 74
文物馆藏（位置）：北京法海寺大雄宝殿壁画
摘要：北京法海寺大雄宝殿内保存有精美绝伦的明代壁画，壁画人物众多，服饰华贵，具有皇家气派。纹样选自壁画中一天女所穿的裙子，以六边形为骨架，对角线两两相接形成六个三角形，每个三角形内填以红花绿叶的小花，构成几何朵花纹样。色彩为浅黄、灰色、红色、绿色，纹样结构简单明确，整体清新素雅。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】
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唐张萱《捣练图》：龟背瑞花
类别： 浏览数： 72
文物馆藏（位置）：美国波士顿艺术博物馆藏
摘要：《捣练图》系唐代画家张萱作品，表现了贵族妇女在宫中劳作的场景，现藏于美国波士顿艺术博物馆 , 相传为宋徽宗赵佶摹本。长卷共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、缝纫、熨烫三组场景。第一组描绘四女以木杵捣练；第二组画两女，一女坐在地毯上理线，一女坐于凳上缝纫；第三组画四女站在帛前熨烫操作，一女在旁扇炭火，还有一个少女淘气地从帛下钻出来。画卷笔法流畅，设色艳而不俗，人物形象惟妙惟肖，是盛唐人物造型的典型风格。本纹样取自图中捣练部分一位仕女的披帛，为龟背花卉纹样。人物双手持木杵，背对画面，披帛搭在双肩。浅蓝色地上，以较深的蓝色弧线构成的六边形为骨架，内填红绿两色的花卉。纹样结构简单，风格优雅柔美，四方连续，满地排列。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第6卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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大昭寺壁画藏传佛教人物：卍字纹
类别： 浏览数： 72
文物馆藏（位置）：西藏拉萨大昭寺壁画
摘要：大昭寺是藏传佛教的重地，圣城拉萨的象征，其四周走廊和殿堂四壁布满壁画，绘有佛教故事、历史人物、政治大事、民间传说以及雪域风情等，堪称藏地文化的百科全书。此纹样以佛教中常见的卍字为主纹，是释迦牟尼佛胸前瑞像，象征佛光普照、万德庄严。纹样以宝蓝与金色互为花地，构成方格卍字，结构严谨，风格庄重。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为拉萨大昭寺壁画现场拍摄。】
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清无款识水陆画：折枝花卉
类别： 浏览数： 72
文物馆藏（位置）：湖南地区保存的清代水陆画
摘要：此图为长江中游之湖南地区保存的清代水陆画，纸本彩绘。纹样取自画面正中主要人物身下坐垫及左侧一老者衣服。纹样主题为折枝花卉，红色花朵上有晕色效果，上下各有一个花蕾，绿色茎叶，线条纤细、卷曲。纹样以墨绿色为地，四方连续排列，清地布局；花地分明，典雅精美。【张同标，胡彬彬，蒋新杰.长江中游水陆画.长沙：湖南大学出版社，2011.】
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清《贡嘎宁布》：云纹石榴
类别： 浏览数： 71
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：此唐卡绘藏传佛教萨迦派之祖——贡嘎宁布坐像。纹样选自人物所披的袈裟，以云纹为底纹，其上装饰石榴纹作为主纹。主纹的中心点缀一朵十二瓣花卉，周边由曲线组成三个外壳，花卉与外壳间嵌填圆点，形成石榴子。壳外向六个方向点缀叶片，使得纹样从内到外富有层次。纹样配色淡雅，富有装饰美感；四方连续，满地排列。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
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元程棨《耕织图》·祀谢
类别： 浏览数： 73
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 祀谢 Offering a sacrifice
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P097） -
明《燕乐图》（后宫侍女）：龟背雏菊
类别： 浏览数： 69
文物馆藏（位置）：山西汾阳圣母庙圣母殿壁画
摘要：山西省汾阳市田村的圣母庙，殿内东、西、北三壁绘有精彩的明代壁画。北壁《燕乐图》表现的是圣母后宫的生活场景，画中人物较多，有乐伎、侍女等。纹样取自东侧一位红衣侍女的裙面。纹样灰色为地，以灰白描绘的龟背形为骨架，内填同色小雏菊，花蕊为暗红色，四方连续，满地排列。纹样整体风格素雅简洁，有宋代纹样的影子。【金维诺.中国寺观壁画典藏——山西汾阳圣母庙壁画.石家庄：河北美术出版社，2001.】【文物图为汾阳圣母庙壁画现场拍摄。】
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清《普贤菩萨坐像》：团窠瑞花
类别： 浏览数： 69
文物馆藏（位置）：湖南地区保存的清代水陆画
摘要：此图为长江中游之湖南地区保存的清代水陆画，纸本彩绘。图中菩萨坐于莲花宝座上，座前有武士和白象卫护，可能为普贤菩萨坐像。纹样取自菩萨的外衣，为红地团窠瑞花纹样。组成团窠的是正面盛开的花卉与同心圆，但圆的最外围由一圈尖头朝外的锯齿纹组成，别具一格。花地色彩接近，有一种若隐若现的感觉，使团花尖锐的锯齿变得不太明显。纹样四方连续，清地排列。【张同标，胡彬彬，蒋新杰.长江中游水陆画.长沙：湖南大学出版社，2011.】
