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元程棨《耕织图》·经
类别： 浏览数： 148
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 经 Longitude
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P098） -
清《巴那塔嘎尊者》：水波莲花
类别： 浏览数： 142
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：这幅唐卡是 18 世纪的作品，为清宫旧藏。作品描绘巴那塔嘎尊者坐于莲花宝座上，有五个形象较小的僧侣环坐。本纹样取自左侧第一人身上的袈裟，以圆圈状的底纹表现水，其上点缀莲花纹样。莲花寓意出淤泥而不染的高洁品质，在佛教中莲花是佛国净土的象征。纹样以红色为底，用金色表现花纹，具有鲜明的西藏装饰特色。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
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清《罗汉图》：涡卷纹
类别： 浏览数： 140
文物馆藏（位置）：浙江桐乡市博物馆藏
摘要：此图为江南地区的水陆画，绘神态各异的罗汉僧众，应为 19 世纪浙江桐乡地区的民间画工所作。众罗汉装束与相貌不同，色彩鲜艳，纹样丰富多彩。此纹样取自一老者身上所披袈裟，以淡雅的灰绿色为地，用白色圆点连续排列，构成一个个涡卷，涡卷中心为深绿色，再向外晕开，逐渐变淡。纹样给人以优美的运动感，尽管构成元素简单，却形成了很好的视觉效果；四方连续，满地排列。
【范方明.桐乡市馆藏水陆道场画集.杭州：西泠印社，2010.】 -
唐《乐舞图》：缠枝莲花
类别： 浏览数： 135
文物馆藏（位置）：新疆维吾尔自治区博物馆藏
摘要：此图 1972 年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那张礼臣墓，为唐代随葬屏风绢画，共六幅，分别绘四乐伎与二舞伎，此为其中之一。图中舞伎头挽高髻，身着窄袖短襦、花色半臂，红裙及地，足踏重台履，左手轻拈披帛。纹样选自半臂，为缠枝莲花，浅粉色为地，浅蓝、藏青、土黄等色呈现花纹。纹样以卷曲的枝条为骨架，将花朵包在枝条内，并沿枝条点缀小花蕾；四方连续，满地排列。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：中国古代书画鉴定组.中国绘画全集（第1卷）：战国—唐.北京：文物出版社，1997.】
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元程棨《耕织图》·缫丝
类别： 浏览数： 138
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him.缫丝 Reeling
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P097） -
清《仿朱瞻基唐苑嬉春图》：曲水地折枝菊花纹绫
类别： 浏览数： 132
文物馆藏（位置）：美国大都会艺术博物馆藏(藏品编号：47.18.9)
摘要：《唐苑嬉春图》卷为清代书画作品，织物纹样取自手卷隔水部位。纹样为折枝花式，折枝菊花纹上下交错填饰曲水地上。花纹四排一循环，两排菊花花头较大，里层花瓣向内卷曲，外层花瓣呈放射状，叶子在花头的左侧。两排菊花花头较小，叶子在花头的右侧。（顾春华著《中国古代丝绸设计素材图系·装裱锦绫卷》，浙江大学出版社2017年10月第1版）
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清《贡嘎宁布》：云纹如意窠
类别： 浏览数： 130
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：此唐卡绘藏传佛教萨迦派之祖——贡嘎宁布坐像。纹样选自人物僧袍，宝蓝地上，用金色描绘纹样。底纹为常用的云纹，主题纹样为四合如意花窠，内填圆点和花瓣枝叶，使其适合如意形的轮廓线。该纹样结构严谨，装饰性强，底纹与主题呼应，主次分明，是较典型的西藏地区装饰风格。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
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元程棨《耕织图》·窖茧
类别： 浏览数： 132
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 窖茧 Store the cocoons in the cellar
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P096） -
清黄慎《八仙图轴》：卍字莲花
类别： 浏览数： 126
文物馆藏（位置）：江苏泰州市博物馆藏
摘要：黄慎（1687—？），字躬懋，福建宁化人，清代画家，是“扬州八怪”的重要成员。黄慎人物画的成就很高，既有工笔重彩，也有写意人物，题材广泛。这幅泰州市博物馆所藏的《八仙图轴》是工笔重彩手法的重要代表作。纹样取自图中八仙之一何仙姑的裙裳，以浅米色为地，黑色线条构成的八角形与方格为骨架，在八角形中填入蓝、紫两色的莲花，在方格中填入卍字纹，风格严谨，寓意吉祥。【杨建峰.中国人物画全集（下）.北京：外文出版社，2011.】
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北京法海寺大雄宝殿壁画密迹金刚：缠枝莲花
类别： 浏览数： 126
文物馆藏（位置）：北京法海寺大雄宝殿壁画
摘要：北京法海寺大雄宝殿内保存有精美绝伦的明代壁画，壁画人物众多，服饰华贵，具有皇家气派。纹样取自“密迹金刚”所穿裙裤。密迹金刚又称“夜叉王”，另有“金刚力士”“持金刚”“金刚手菩萨”“执金刚神”等名，手持金刚杵，威力无比，是佛教中勇猛的护法神。纹样主题为缠枝莲花，盛开的莲花有两种颜色，一种是大红色，一种是粉色，卷曲的枝蔓将等距离排列的莲花联系在一起，具有华丽、优美、流畅、生动的艺术效果。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】
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唐《胡服美人图》：宝相花
类别： 浏览数： 125
文物馆藏（位置）：日本私人收藏
摘要：在所有的古代图像中，以肖像画的纹样真实性最高。唐代的仕女图，描绘纹样均十分精美。如出土于新疆阿斯塔那唐墓的屏风画残片《胡服美人图》，图中仕女穿大红地上宝相花纹样的翻领胡袍；而对比文献记载，唐代胡服盛行，女子以胡服为时髦；对照出土实物，则红色为地的宝相花正是盛唐时期的流行纹样。尽管纹样的细节与出土实物不可能完全吻合，但这幅红地宝相花纹样具有相当的真实性，是唐代女子服饰时尚的真实反映。 …… 《胡服美人图》绢画，应为唐代屏风画的残片，由日本大谷探险队在新疆阿斯塔那唐墓发掘所得。根据同出的文书记载，年代在公元704年左右。画中人物为舞伎，面颊丰腴，神态端庄，额描花钿，梳双丫高髻，穿翻领胡服锦袍，花团锦簇。纹样取自舞伎袍服的翻领与袖口，为唐代流行的宝相花纹样。纹样花型饱满，色彩鲜艳，华贵大方，是典型的唐代装饰风格。
【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】
【图：樊波《中国画艺术专史· 人物卷》，（南昌）江西美术出版社，2008.】 -
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清《仲敦巴》：珠地花窠
类别： 浏览数： 121
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：此图为18 世纪西藏唐卡，清宫旧藏，绘仲敦巴持花端坐。仲敦 · 甲哇琼乃（1005—1064）是藏传佛教噶当派的创立者。仲敦巴为居士说法相，长发披肩，穿俗人服饰。纹样选自人物坐具靠背的软垫，宝蓝色地上，以金色描绘花窠纹样。一个纹样单元的花窠外形似一朵雪花，里层由四朵菊花组成，外围向八个方向绘放射状枝叶。花窠之间则满铺圆点，组成圆点上的花窠纹样。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
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清《双美图》：卍字皮球花
类别： 浏览数： 121
文物馆藏（位置）：日本海杜美术馆藏
摘要：此图为清中期苏州版画，套版彩绘。画中绘一个春光明媚的日子，两位美女站在门口逗弄一只小狮子狗，悠闲宁静与华丽富贵合而为一，而门框上挂着华丽的门帘，身后是造型新颖的西洋建筑，美女身上的衣纹有阴影表现，显示出清代乾隆时期苏州版画的典型特征。此纹样位于门帘上，以卍字纹为地，上有两两相依的皮球花，其中一皮球花为莲花纹样；风格典雅优美。【冯骥才.中国木版年画集成·日本藏品卷.北京：中华书局，2011.】
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唐《弈棋仕女图》：紫藤花
类别： 浏览数： 117
文物馆藏（位置）：新疆维吾尔自治区博物馆藏
摘要：此图出土于新疆吐鲁番阿斯塔那 187 号唐墓。墓主张士是武则天时期安西都护府的官员，曾被授予上柱国勋爵。此画原为木框联屏，表现了十一位妇女、儿童形象，描绘的是贵族妇女的家庭生活场面。图中画的是一位站姿贵妇，身着蓝青色上襦，杏黄色长裙。纹样选自贵妇长裙，由三条花枝组成一串紫藤花，四方连续，散点排列。两侧为绛紫色花叶，中间是青绿色花叶，上中下有三组花瓣，裙幅与花枝配合，行动时摇曳生姿。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：金维诺，刑振龄，等.中国美术全集3：绘画篇·隋唐五代绘画.合肥：黄山书社，2010.】
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元《耕稼图》包首：八达晕锦
类别： 浏览数： 114
文物馆藏（位置）：美国大都会艺术博物馆藏(藏品编号：2005.277)
摘要：《耕稼图》卷为元代书画作品，织物纹样取自手卷包首部位。纹样由大小圆形框架组合而成，小圆形为八瓣朵花纹，大圆形为八合如意团花纹，团花中心纹样同小圆形。纹样色调变化丰富，如意团花每排由深蓝色、红色、蓝色、黄色、绿色等色调构成，团花中心八瓣朵花纹色彩与外圈八合如意纹采用不同色彩设计。纹样两排一循环，上下交错排列，由直线段骨架线相连。（顾春华著《中国古代丝绸设计素材图系·装裱锦绫卷》，浙江大学出版社2017年10月第1版）
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采桑丝帛画像砖·绢帛图
类别： 浏览数： 113
文物馆藏（位置）：高台县博物馆藏（2029）
摘要： 两汉、魏晋以来，随着中西文化的交流和经济的发展、宗教的传播等，河西走廊一带极其推崇厚葬。[1] 自 1944 年发现第一座壁画墓开始，河西地区陆陆续续发现了不少壁画墓，主要集中在敦煌、瓜州、嘉峪关、高台、民乐、永昌等地，分布于东起武威西至敦煌的广大区域内。[2] 高台县境内截至 2008 年共发现魏晋时期的壁画墓 16 座，大部分集中在骆驼城古城墓群和许三湾古城遗 址墓群。嘉峪关截至 2008 年发现的壁画墓共有 9 座，主要分布在新城墓群。[3] 壁画绘于照墙及墓室墓壁上，在墓壁砌成后绘画。内容大多取自社会现实生活，题材有农桑、牲畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、兵屯、穹庐、建筑装饰、生活用具等，通俗易懂。其中更是出土了很多丝绸内容的画像砖。这说明当时采桑养蚕、纺纱制丝等工艺已随着河西的进一步开发，被人们普遍掌握。 由于魏晋十六国时期的河西历史史籍记载较少，壁画墓成为认识这一时期河西地区社会生活及文化交流的重要实物资料。丰富的蚕桑丝织生活场景说明当时的河西不仅仅是中西丝绸贸易的运输地，也是丝绸的生产地。 此组画像砖图像写实，从采桑养蚕、缫丝织布、与服饰相关的日常生活场景方面反映了当时河西地区蚕桑丝织的兴盛以及丝绸之路在传播与交流蚕桑丝织文化中起到的重要作用。 第三砖左右各绘数卷绢帛，用墨线勾勒，着以红色、淡墨色，以线绑扎竖立。中间画有一高脚盘，上面满置蚕茧。说明当时河西不仅遍植桑树，且缫丝业也有了相当的规模，这就使得“丝绸之路”更加名副其实。（陆芳芳）
[1] 李金梅，2012，第 128 页。
[2] 郭永利，2008，第 1 页。
[3] 郭永利，2008，第 4 页。
[4] 郭永利，2007，第 60—67 页。
（《丝路之绸：起源、传播与交流》） -
清《仿李公麟揭钵图》：几何花纹绫
类别： 浏览数： 112
文物馆藏（位置）：美国大都会艺术博物馆藏(藏品编号：27.24)
摘要：《揭钵图》卷为清代书画作品，织物纹样取自手卷副隔水部位，此手卷装裱部位纹样变化丰富，天头纹样为折枝花纹绫， 隔水纹样为云凤纹绫、云凤鸟纹绫。此副隔水纹样由几何朵花纹构成，花纹呈折枝散点状，造型各异，形态抽象，上下交错排列构成四方连续纹饰。（顾春华著《中国古代丝绸设计素材图系·装裱锦绫卷》，浙江大学出版社2017年10月第1版）
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北京法海寺大雄宝殿壁画月宫天子：龟背瑞花
类别： 浏览数： 109
文物馆藏（位置）：北京法海寺大雄宝殿壁画
摘要：法海寺位于北京西郊翠微山南麓，明代正统四年至八年（1439—1443）由工部营缮所负责修建，现仅存大雄宝殿及殿内壁画。壁画所绘人物有佛、菩萨、二十诸天、飞天仙女等，设色华美、描绘细腻，服饰高贵典雅，纹样工整，有皇家气派。纹样选自法海寺大雄宝殿西侧“月宫天子”所穿裙裳。月宫天子又称“月天子”“月天”等，源自印度古老神话，佛教中则是大势至菩萨的化身，也称“宝吉祥”。这里表现为男神形象，上衣下裳，持笏板。纹样以六边形龟背为骨架，内填装饰性朵花，四方连续，满地排列。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。文物图为法海寺壁画复制品现场翻拍。】
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元程棨《耕织图》·络丝
类别： 浏览数： 111
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 络丝 Silk winding
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P098）
