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清《松赞干布》：云纹
类别： 浏览数： 39
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：此为 18 世纪西藏绘唐卡，清宫旧藏。松赞干布（617—650）为吐蕃第三十三代藏王，即赞普位，统一吐蕃，被尊为观世音菩萨化身之法王。这幅《松赞干布》像，人物手持花朵坐于椅上，纹样取自他身上的袍服。色彩是典型的红金组合，在红色地上，用金色勾勒云气纹样，这是一种流畅的圆涡形线条组成的图案，有时作为主题纹样的底纹，有时也单独出现，寓意吉祥。双旋的云头有“如意”形和“S”形两种形态。两个云头对接，形成了一个两头向内弯曲的“如意形”结构；两个云头反接，则形成一个优美的倒“S”形。纹样满地铺排，形成卷曲盘旋、生生不息的动态效果。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
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清《阿跋迦罗》：团花
类别： 浏览数： 40
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：阿跋迦罗是印度八十四大成就者之一，戴萨迦派班达智帽，身披袈裟，有巨蟒缠绕，坐于金刚宝座上，为众人说法。纹样位于阿跋迦罗穿在袈裟里面的裙裳，为团花纹。纹样单元为一朵正面盛开的花卉，外周再绕一圈花瓣状曲线；四方连续，满地铺展。色彩为暗红地上金色起花，从配色到花型具有鲜明的西藏装饰风格。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
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妇女提笼采桑-嘉峪关魏晋第5号墓壁画
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摘要： A woman picking mulberry leaves:No.5 tomb of tombs of Wei and Jin Dynasties in Jiayuguan.
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版，P41.） -
元《三星围棋图》：如意云纹
类别： 浏览数： 40
文物馆藏（位置）：日本根津美术馆藏
摘要：《三星围棋图》描绘了三位文人下围棋的场景，画面中心为棋局，对弈者分坐棋盘两侧，一位观棋者面对观众，三位均作若有所思状，侍从分立左右。纹样取自图中左侧下棋者的袍服，以白色点状线构成的同心圆为底纹，主纹为青色线条构成的变体云纹，类四合如意。四方连续，满地排列。【浙江大学中国古代书画研究中心.元画全集（第4卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2012.】
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山西永乐宫三清殿壁画《朝元图》白玉龟台九灵太真金母元君：团花
类别： 浏览数： 40
文物馆藏（位置）：山西运城市芮城县永乐宫三清殿壁画《朝元图》
摘要：永乐宫位于山西运城市芮城县城北，是一座始建于元代的大型道教宫观，其中三清殿内的《朝元图》壁画是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由 286 个人物组成，绘有六帝二后、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。这些人物衣冠庄严，在领子、衣袖、裙裾等处大部分绘有纹样。其中白玉龟台九灵太真金母元君头戴凤冠，穿华贵礼服坐于宝座上。此纹样取自宝座靠面上的装饰，可以理解为织物包覆。纹样为团花与大十字花卉的组合，原为二方连续，现改为四方连续，满地排列。风格富丽华贵，花型饱满，色彩对比强烈，有唐代遗风。【肖军.永乐宫壁画朝元图释文及人物图示说明.北京：中国书店，2009.】【文物图为永乐宫三清殿壁画的摄影作品翻拍。】
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清《八仙图》张果老：竹叶团寿
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文物馆藏（位置）：谷风堂藏
摘要：上海小校场年画是继苏州桃花坞年画之后在上海发展起来的。本图彩色套印，画面描绘了八仙于青山绿水间闲游之景。纹样位于骑驴老者（张果老）所穿的上衣，以灰绿色为地，主题为竹叶与团寿字纹样的组合，团寿字为蓝绿色，竹叶为墨绿色。可能是绘图的关系，纹样较醒目。【冯骥才.中国木版年画集成·上海小校场卷.北京：中华书局，2011.】
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清《琵琶有情闺门画》：佛手寿桃
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文物馆藏（位置）：上海历史博物馆藏
摘要：此图为清末上海小校场彩色套印年画。此为前述传统戏曲《琵琶有情》中一场景。纹样选自抱琵琶弹唱的女子上衣，为清代流行的清地折枝寿桃纹样，粉红色为地，褐色描绘带桃树枝与佛手，寓意长寿多福，单色绘制，并经过简化处理。【冯骥才.中国木版年画集成·上海小校场卷.北京：中华书局，2011.】
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唐《伏羲女娲图》联珠团花
类别： 浏览数： 40
文物馆藏（位置）：新疆维吾尔自治区博物馆藏
摘要：此图 1967 年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓。图中伏羲、女娲人首蛇身，蛇身作相交状。两人以手搭肩相依，一人执规，一人执矩，均身着狭袖对襟襦裙。纹样选自女娲伏羲所穿上襦，为联珠团花纹样，以赭石色为底，黄色圆点为中心作简易团花，外围环绕一圈白色联珠纹。纹样四方连续，满地排列。（中国古代书画鉴定组 . 中国绘画全集（第1卷）：战国—唐 . 北京：文物出版社，1997.）
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清《十二美人图》之“烘炉观雪”：菱格蝴蝶
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：《十二美人图》为清宫旧藏，共十二幅，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。以单幅绘单人的形式，分别描绘十二位身着汉服的宫苑女子一系列闲适的生活情景，以写实的手法逼真地再现了清宫女子的服饰艺术。此为《十二美人图》之“烘炉观雪”，绘一女子坐在床沿，观望园景，园中梅花盛开，梅枝下的竹叶有白色积雪，为冬天景观。纹样取自美人的领 口装饰，以菱格为骨架，二方连续，形成大小不等的两类菱形空间。在大的空间内填上下对称的蝴蝶纹（色彩不同），小的空间内填如意纹，菱格的线条交叉处点缀卍字纹。纹样布局巧妙，满地排列。蝴蝶以其美丽的外形深受人们喜爱，且多子多福的寓意使之成为服饰上的常用纹样。【赵广超，吴靖雯.十二美人.北京：紫禁城出版社，2010.】
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山西永乐宫三清殿壁画《朝元图》白玉龟台九灵太真金母元君：龟背花卉
类别： 浏览数： 41
文物馆藏（位置）：山西运城市芮城县永乐宫三清殿壁画《朝元图》
摘要：永乐宫位于山西运城市芮城县城北，是一座始建于元代的大型道教宫观，其中三清殿内的《朝元图》壁画是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由 286 个人物组成，绘有六帝二后、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。这些人物衣冠庄严，在领子、衣袖、裙裾等处大部分绘有纹样。其中西壁南部绘有白玉龟台九灵太真金母元君，也即“西王母”，俗称“王母娘娘”，统领管理女仙。画面中金母元君头戴凤冠，穿华贵礼服坐于宝座上。纹样取自金母元君中衣的衣袖，绿色地上，以回纹构成龟背骨架，内填白色小花，外加一圈深绿色叶子，风格清新典雅。纹样四方连续，满地排列。【肖军.永乐宫壁画朝元图释文及人物图示说明.北京：中国书店，2009.】【文物图为永乐宫三清殿壁画的摄影作品翻拍。】
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明《阿弥陀佛像》：缠枝莲蓬
类别： 浏览数： 41
文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：此图为首都博物馆藏明代水陆画《阿弥陀佛像》，纹样取自图中佛所穿僧祇支的衣领边饰。主题纹样为莲蓬纹，莲蓬四周描绘枝叶，以蓝灰色为地，纹样为线描并填黄色。莲蓬进行几何化处理，色彩明度低，配色典雅，风格大方。纹样二方连续，满地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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清《福禄寿喜图》：蝙蝠捧寿
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：私人收藏
摘要：此图为传统的四川绵竹年画，画面上代表寿、禄、福的三位男神聚集在一处，构图作三角形。其中寿神拄杖，禄神持笏板，福神抱两男童，中间还有一只寓意吉祥的鹿（禄）。纹样取自寿神的上衣，为蝙蝠与团寿的组合，清地排列。这是清代至民国流行的织物纹样，代表福寿两全。【胡光葵.中国传统绵竹年画精选.成都：四川美术出版社，2012.】
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唐周昉绢本设色《内人双陆图》：柿蒂纹
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：美国弗瑞尔美术馆藏
摘要：《内人双陆图》描绘了唐代贵族妇女以“双陆”这一棋艺游戏消遣生活的场景。图中间画二贵妇对坐行棋，左右有亲近观棋，侍婢应候。纹样选自左侧弈棋妇女的上襦，为四瓣柿蒂纹。在浅绿色底子上，以茶褐色线条绘四个心形组成一个柿蒂纹，柿蒂中心为赭石色圆点，其余部分由茶褐色向豆绿渐变过渡。纹样作散点分布，四方连续，清地排列。唐白居易诗曰“红袖织绫夸柿蒂”，可见柿蒂纹为当时流行纹样。该贵妇身上的绿色上襦、红色长裙与黄色披帛形成色彩的对比，明艳而悦目。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第6卷第6册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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唐《簪花仕女图》：团窠牡丹
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：辽宁省博物馆藏
摘要：《簪花仕女图》是唐代画家周昉的传世名作之一，表现唐代宫廷女性的生活。她们神态安闲，或戏犬，或持花，或拈蝶，懒坐徐行，无所事事，闲散地消磨着宫苑时光。图中贵妇体态丰腴，身着低胸长裙，外罩轻软薄纱，打扮艳丽入时，是中晚唐典型的贵妇形象。纹样选自其中一位贵妇的长裙，红色为地，两朵饱满的牡丹花上下旋转对称构成团花，象牙白晕色将团花限定在更大的团窠内。团窠呈散点分布，四方连续。整体来看，花型华丽饱满，配色典雅柔和，颇具晚唐风韵。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：杨建峰.中国人物画全集（上）.北京：外文出版社，2011.】
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五代《东丹王出行图》：团花
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：美国波士顿艺术博物馆藏
摘要：《东丹王出行图》又名《番骑图》，传为李赞华（？—936）所作。李赞华，本名耶律培，辽太祖耶律阿保机长子，契丹灭渤海国后被册封为东丹王。阿保机死后，其次子耶律德光继位，耶律培受到监视，因恐遇不测而投奔后唐，后唐明宗赐姓李，更名赞华。此卷是李赞华的一幅人物画精品，共绘六位骑在马上的胡人，他们神情忧郁，但各具姿态，衣冠、服饰、佩戴亦各不相同。画风细腻，设色华丽，是一幅艺术水准很高的古代人物画。纹样取自图中右起第一位骑马男子所穿的紧身圆领袍，男子左手持缰，右手握鞭，正回首张望。纹样为团花，红色地上褐色线条绘制，分布在前胸、两肩和两肘处。这种团花纹样及其在服装上的分布形式常见于唐以后的人物画上。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第6卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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宋《十八罗汉像》：云纹瑞花
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：日本一莲寺藏
摘要：十八罗汉是指佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。《十八罗汉像》保存在日本一莲寺，纹样取自十八罗汉其中一位的袈裟，为云纹与瑞花的组合。瑞花呈十字花形，云纹为佛光下的一对卷云。花卉与卷云相间排列，由 S 形纹样相连接。红地白花，刻画精美，风格典雅。纹样四方连续，清地排列。【浙江大学中国古代书画研究中心.元画全集（第4卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2012.】
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明唐寅《王蜀宫妓图》：流云飞鹤
类别： 浏览数： 43
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：《王蜀宫妓图》是明代画家唐寅著名的人物画。此图以工笔重彩画宫妓四人，衣着华贵，云髻高耸，青丝如墨，头饰花冠。图中宫妓正劝酒作乐，青衣女子似手拿酒盏，正让绿衣女子斟酒，而红衣女子已不胜酒力，正摆手欲止，却被青衣女子挡住。人物动态、表情刻画生动传神。纹样取自图中红衣女子的披肩，深灰色地上，流动的云纹也是暗沉的，白色的飞鹤翔于天空，画面充满动感。纹样四方连续，清地排列。【刘璍，金涛.中国人物画全集（上、下卷）.北京：京华出版社，2001.】
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明《释迦牟尼佛像》：水波莲花
类别： 浏览数： 43
文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：首都博物馆收藏的水陆画多为明清时期北京及周边寺院所藏，其人物服饰纹样丰富，色彩艳丽，装饰性强。此图为明代水陆画《释迦牟尼佛像》，画中释迦牟尼身披红色袈裟，盘腿而坐，纹样取自其袈裟。纹样主题为水波莲花，莲花为主纹，风格写实，刻画细腻；水波为底纹，呈涡卷状铺地。纹样底色为红色，以黄色线描呈现曲水与莲花，色彩明快亮丽，风格典雅。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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明《天妃圣母碧霞元君像》：流水落花
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：此图为首都博物馆藏明代水陆画之《天妃圣母碧霞元君像》，可能出于北京地区。纹样选自画面中一女仙所持的手帕。该纹样以六个圆点环绕的花卉纹样，与线条构成的水波纹，一起组成花朵漂浮在水波之上的优美意境，应为明清时期较为流行的流水落花纹样。纹样以绿色为地，以黄色构成水波与花卉，清新亮丽，优美大方。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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清《无量寿佛》：缠枝莲花
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：此唐卡绘无量寿佛。图中人物通身红色，头戴金冠，身饰璎珞，双手结法界定印，托金瓶，结跏趺坐，下承五色莲台。莲台下是供桌，上铺花色锦毯，四周有镶边。纹样取自锦毯的主体部分，为缠枝莲花纹样，莲花作装饰性变形，缠枝则与云纹结合，两者组合在一起似云似叶，端庄优美。纹样以红色为地，金黄色呈现花纹；四方连续，满地排列。【王家鹏.故宫唐卡图典.北京：紫禁城出版社，2011.】
