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明子丑寅卯辰巳元神君众：几何瑞花
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文物馆藏（位置）：山西省博物馆藏，宝宁寺水陆画
摘要：山西宝宁寺明代水陆画共 136 轴，画中汇集佛、道、儒三教中佛、神、人、鬼等众共九百余身，服饰资料极为丰富。纹样选自其中一轴“子丑寅卯辰巳元神君众”（十二元神君中的前六位）中一位星君所穿的袍服。纹样以交错线条构成的小菱格为底纹，再以相间排列的八角形和方格纹为骨架，八角形内填正面盛开的瑞花，方格纹内填卍字纹，组成四方连续、满地排列的纹样。此纹样也可以看作八达晕纹样的一种。结构严谨规整，风格稳重大气。【山西省博物馆.宝宁寺明代水陆画.北京：文物出版社，1988.】
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清《马元帅像》：团花
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文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：此图为首都博物馆收藏的清代水陆画《马元帅像》，纹样选自马元帅所穿的绣衫上，为团花纹样。团花由涡卷状水波与两朵椭圆形菊花构成，交错排列，间隙以三叶形充填。色彩以红色为地，以淡黄色线描表现纹样，四方连续，风格优雅明快。在明清纹样中，此类团花较为少见。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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清《一团合和》：流水落花
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文物馆藏（位置）：海外收藏
摘要：这幅苏州桃花坞版画，墨版套色敷彩，画面为流行的大阿福形象。浑圆的人像拉一幅手卷，上书各种吉语，是百姓喜闻乐见的一种吉祥构图。此纹样选自大阿福上衣，为明清流行的流水落花纹，以红色为地，以粉红色弯曲线条表示流水，流水之上点缀折枝花卉，以两朵白色花卉组合，并配衬藏青色叶子。此纹样花地分明，意境优美，四方连续，满地排列。【冯骥才.中国木版年画集成·桃花坞卷.北京：中华书局，2011.】
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宋《十王像》之“秦广王”：毬路团花
类别： 浏览数： 34
文物馆藏（位置）：日本神奈川县历史博物馆藏
摘要：两宋期间，中国有许多宗教绘画出口到日本，《十王图》就是其中一个版本较多的题材，一般为民间画师所绘。此图为保存于日本的宋代绘画《十王像》之第一幅“秦广王”，纹样取自秦广王所坐椅子的椅披。底色为大红色，底纹为作六边形切分的毬路纹样，主纹为团花。团花由四朵圆形小花组成，枣红、石青同色小花对称分布。四朵小花的花瓣分别由环绕一圈的曲线组成，团花外围亦环绕一圈曲线花环。纹样为毬路底纹上相间排列团花主纹的布局，四方连续，满地排列。由于底纹的圆心较明显，给人以珍珠地上起团花之感，典雅优美。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第7卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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宋《十王像》之“冥使王”：团花
类别： 浏览数： 35
文物馆藏（位置）：日本神奈川县历史博物馆藏
摘要：两宋期间，中国有许多宗教绘画出口到日本，《十王图》就是其中一个版本较多的题材，一般为民间画师所绘。此图为保存于日本的宋代绘画《十王像》之第二幅“冥使王”，纹样取自冥使王背后所站小鬼的袍服。底色为橘红色，清地团花纹样。团花内有四朵小花，分别以半圆形曲线花瓣环绕一周。团花外围亦以半圆形曲线环绕。花色有粉白、桃红两色，同色上下左右对称排列，花心为墨绿色圆点。纹样四方连续，清地排列。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第7卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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明《女像轴》：团窠寿字
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文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：明代肖像画发展达到历史的高峰，为帝王、达官贵人、士人与僧侣“传神写照”的肖像图轴大量传世，表现细致入微，风格写实，包括人物服饰及其坐具也力求写真，为今天留下大量图像资料。此图即为明代女性的肖像画。图中女子头冠有金翟二、珠翟三，身穿大红袍服，补子为 纹图案，应为七品官员的夫人。纹样取自女子身后的椅披，以绿色为地，蓝、金、红等多色显花。金色寿字外绕一圈蓝色的卷草纹并包白边构成团窠纹样，窠内以红色为地。寿字是中国传统主题纹样之一，为明清多见。纹样四方连续，清地排列。【杨新.故宫博物院藏文物珍品大系——明清肖像画.上海：上海科学技术出版社，2008.】
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明《斗母天并诸天众像》：折枝花卉
类别： 浏览数： 34
文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：此图为首都博物馆藏水陆画《斗母天并诸天众像》，纹样取自其中“吉祥天女”身后举幡侍女所穿的裙子，以粉红色为地，折枝花卉有黄色花蕊、蓝色花瓣并加暗绿色花叶，并非写生花而更偏装饰性，风格清新自然。纹样四方连续，清地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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清《水府雷神五方行雨龙王像》：折枝莲花
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文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：此图为首都博物馆藏水陆画之《水府雷神五方行雨龙王像》，纹样选自图中“开路令官”上身所穿袍服，红色为地，以黄色线描呈现纹样。主题为折枝莲花，花头朝向不同方向。莲花外围有纤细灵动的线条，似叶非叶。纹样意境优美，风格清新；四方连续，清地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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清《吉寿如意图》：清地菊花
类别： 浏览数： 34
文物馆藏（位置）：日本海杜美术馆藏
摘要：此为清末天津杨柳青年画。画面似为庆祝男孩周岁的吉祥图。四小童手中分别持磐、戟、如意和团扇，连同母亲头上插的菊花，合在一起表示吉庆如意、团圆长寿。纹样取自举戟儿童的外衣，纹样单元为变形菊花纹样，仅为浅灰地上墨色勾勒纹样轮廓；四方连续，清地排列。【冯骥才.中国木版年画集成·日本藏品卷.北京：中华书局，2011.】
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清任熊《麻姑献寿图》：回纹团花
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文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：任熊（1823—1857），清代晚期著名画家，“海派”艺术的代表人物之一。尤其擅长画人物，形象多高古、奇崛、夸张，得陈洪绶神韵而能别出心裁，《麻姑献寿图》为其代表作之一。纹样取自麻姑侍女的袍服下方，以浅灰色作地，蓝绿、橙色二色显花。底纹为棋盘格子填回纹，主纹为圆形团窠纹样。纹样四方连续，满地排列。【中国古代书画鉴定组.中国绘画全集·清.杭州：浙江人民美术出版社，2000.】
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山西永乐宫三清殿壁画《朝元图》：团窠朵花
类别： 浏览数： 35
文物馆藏（位置）：山西运城市芮城县永乐宫三清殿壁画《朝元图》
摘要：永乐宫位于山西运城市芮城县城北，是一座始建于元代的大型道教宫观，其中三清殿内的《朝元图》壁画是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由 286 个人物组成，绘有六帝二后、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。这些人物衣冠庄严，在领子、衣袖、裙裾等处大部分绘有纹样。在壁画的几处均出现历代传经法师这一人物形象，此为其中一位，侧对观众站立。纹样取自其衣袖，为浅黄色地，绿褐色印小团窠纹样，团窠内为四叶小花。团窠相间排列，之间用圆珠纹间隔，结构简洁，色彩素雅。【肖军.永乐宫壁画朝元图释文及人物图示说明.北京：中国书店，2009.】【文物图为永乐宫三清殿壁画的摄影作品翻拍。】
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清《马元帅像》：冰片牡丹
类别： 浏览数： 36
文物馆藏（位置）：北京首都博物馆藏水陆画
摘要：《马元帅像》为首都博物馆所藏清代水陆画，纹样取自马元帅所穿禅裙的边饰。马元帅即灵官马元帅、华光大帝，生有三眼，传说曾三次投胎显灵，后为真武大帝的部将。纹样主题为折枝牡丹纹，风格写实，底纹为冰裂纹。在色彩配置上，底纹的冷色调与主纹的暖色调形成对比，花地分明。纹样四方连续，满地排列。【北京市文物局.北京文物精粹大系·佛造像（下）.北京：北京出版社，2004.】
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宋祁序《江山放牧图》：团花纹绫
类别： 浏览数： 36
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：《江山放牧图》为宋代书画作品，织物纹样取自手卷隔水部位。纹样以团花为主题纹样，团花以单线勾边，中间填色块的形式表现。六片花瓣为不规则心形，大小相近，花纹两排一循环，一排以圆心为中心逆时针方向旋转，一排以圆心为中心顺时针方向旋转， 上下交错排列。（顾春华著《中国古代丝绸设计素材图系·装裱锦绫卷》，浙江大学出版社2017年10月第1版）
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清任熊《素女九张机》
类别： 浏览数： 36
摘要： 任熊，字渭长，号湘浦，浙江萧山人。少时家贫，曾从村塾师学画行像多年，后得姚燮推崇，遂有画名。该图一人一机，描绘了织机与织女。
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版，P115） -
宋《维摩居士像》：团龙团鹤
类别： 浏览数： 37
文物馆藏（位置）：日本东福寺藏
摘要：这幅《维摩居士像》保存在日本东福寺，是在李公麟白描人物风貌影响下的一幅人物画精品。图中维摩居士坐在床榻上，身穿素袍，披着的袈裟上有山水纹样和花边装饰，也称“山水衲”，人物的衣纹、坐榻表面和边角的花纹都经过细致渲染，形象地表现出维摩居士的形态特征。纹样取自图中人物所坐的床榻，可以认为是铺垫了团龙团鹤纹样的垫毯。团龙纹较大，龙纹卷曲；团鹤纹较小，为旋转对称的两鹤纹。团龙与团鹤之外绘云纹。纹样四方连续，满地排列。【浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第7卷第3册）.杭州：浙江大学出版社，2010.】
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元《释迦三尊像》：团窠凤鸟
类别： 浏览数： 37
文物馆藏（位置）：日本一莲寺藏
摘要：娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称“释迦三尊”。此幅《释迦三尊像》藏于日本一莲寺。画面右侧为文殊菩萨，与雄狮并立，雄狮脚踩莲花。纹样取自雄狮背部的背搭边饰，为红色地上黄色线描呈现团窠凤鸟纹样。团窠本作二方连续排列，在此改为四方连续，团窠之间则以如意纹填充，满地排列。这种团窠凤鸟纹结构严谨、色彩饱满，具有唐代装饰遗风。【浙江大学中国古代书画研究中心.元画全集（第4卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2012.】
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元《庆有尊者像》：水滴窠兔纹
类别： 浏览数： 37
文物馆藏（位置）：上海博物馆藏
摘要：《庆有尊者像》描绘了佛教十八罗汉中的第十七位“庆有尊者”。庆有是难提密多罗之译名，即传《法住记》的作者。图中绘一形象怪异的罗汉，袒胸露乳，身披袈裟，手握竹杖，足踏幼狮，弓腰呈坐姿。纹样取自图中尊者的袈裟。以水滴形窠为纹样骨架，窠内以线描方式生动地描绘了回首的兔子形象，并在周边空间填充卷云纹，朴素精美，二方连续排列。水滴窠兔纹是比较典型的元代装饰纹样，永乐宫壁画中也有类似案例。【浙江大学中国古代书画研究中心.元画全集（第2卷第3册）.杭州：浙江大学出版社，2012.】
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山西永乐宫三清殿壁画《朝元图》道教仙曹：龟背花卉
类别： 浏览数： 36
文物馆藏（位置）：山西运城市芮城县永乐宫三清殿壁画《朝元图》
摘要：永乐宫位于山西运城市芮城县城北，是一座始建于元代的大型道教宫观，其中三清殿内的《朝元图》壁画是中国现存规模最大、题材最丰富的元代壁画。壁画由 286 个人物组成，绘有六帝二后、三十二天帝君、玄元十子、历代传经法师、北斗诸星、五星四曜等神仙，表现的是道教诸神朝拜元始天尊的场景。这些人物衣冠庄严，在领子、衣袖、裙裾等处大部分绘有纹样。其中东壁南部绘有后土皇地祇，生万物，统管万邦黎民，汉代以来就成为统治者崇拜的对象。图中后土皇地祇戴凤冠珠翠，着华贵礼服端坐宝座上，旁有仙曹玉女侍立。此纹样位于后土皇地祇旁一仙曹外披的红色斗篷边缘，以梅花与圆点组成龟背形骨架，内填稍大一些的六瓣花卉。结构严谨，配色优雅。【肖军.永乐宫壁画朝元图释文及人物图示说明.北京：中国书店，2009.】【文物图为永乐宫三清殿壁画的摄影作品翻拍。】
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山西永安寺壁画往古比丘众：工字纹
类别： 浏览数： 36
文物馆藏（位置）：山西省浑源县永安寺传法正宗殿壁画
摘要：永安寺位于浑源县城东北隅，留存的元代建筑传法正宗殿内绘有明代十大明王像和 864 身含佛、儒、道三教人物的水陆画。纹样选自“往古比丘众”一组人物中一比丘身上所穿袈裟，在黑色地上，红、黄两色线条构成“工”字纹样单元，再将其套叠穿插构成全幅，同时黑色露底部位也构成“工”字纹样。纹样构思巧妙，结构严谨。画面上服饰纹样与人物的比例有点夸张，可能为画师求“省事”而为之。此纹样是中国古代纺织品中常见的几何纹样，亦见之于实物，寓意吉祥。【金维诺.中国寺观壁画典藏——山西浑源永安寺壁画.石家庄：河北美术出版社，2001.】【文物图为浑源永安寺壁画现场拍摄。】
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明太阳木星火星金星水星土星真君：团窠瑞花
类别： 浏览数： 37
文物馆藏（位置）：山西省博物馆藏，宝宁寺水陆画
摘要：山西宝宁寺明代水陆画共 136 轴，为完整一堂。相传为明天顺年间（1457—1464）敕赐给山西右玉县宝宁寺，供举办水陆法会时张挂。画中汇集佛、道、儒三教中佛、神、人、鬼等众共九百余身，人物服饰多保留宋元风格。此纹样选自其中“太阳木星火星金星水星土星真君”一组人物中金星女仙的头巾，以橙黄色、蓝色、白色为主要色调。底纹俗称“铜钱纹”，主纹为团窠瑞花。纹样四方连续，满地排列。【山西省博物馆.宝宁寺明代水陆画.北京：文物出版社，1988.】
