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元程棨《耕织图》·纬
类别： 浏览数： 59
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 纬 Latitude
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P098） -
元程棨《耕织图》·攀花
类别： 浏览数： 67
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要：程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。 The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 攀花 Jacqarding （王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P099）
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元程棨《耕织图》·剪帛
类别： 浏览数： 183
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 剪帛 Cutting brocade
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P099） -
采桑丝帛画像砖·采桑图
类别： 浏览数： 111
文物馆藏（位置）：高台县博物馆藏（2038）
摘要： 两汉、魏晋以来，随着中西文化的交流和经济的发展、宗教的传播等，河西走廊一带极其推崇厚葬。[1] 自 1944 年发现第一座壁画墓开始，河西地区陆陆续续发现了不少壁画墓，主要集中在敦煌、瓜州、嘉峪关、高台、民乐、永昌等地，分布于东起武威西至敦煌的广大区域内。[2] 高台县境内截至 2008 年共发现魏晋时期的壁画墓 16 座，大部分集中在骆驼城古城墓群和许三湾古城遗 址墓群。嘉峪关截至 2008 年发现的壁画墓共有 9 座，主要分布在新城墓群。[3] 壁画绘于照墙及墓室墓壁上，在墓壁砌成后绘画。内容大多取自社会现实生活，题材有农桑、牲畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、兵屯、穹庐、建筑装饰、生活用具等，通俗易懂。其中更是出土了很多丝绸内容的画像砖。这说明当时采桑养蚕、纺纱制丝等工艺已随着河西的进一步开发，被人们普遍掌握。 由于魏晋十六国时期的河西历史史籍记载较少，壁画墓成为认识这一时期河西地区社会生活及文化交流的重要实物资料。丰富的蚕桑丝织生活场景说明当时的河西不仅仅是中西丝绸贸易的运输地，也是丝绸的生产地。 此组画像砖图像写实，从采桑养蚕、缫丝织布、与服饰相关的日常生活场景方面反映了当时河西地区蚕桑丝织的兴盛以及丝绸之路在传播与交流蚕桑丝织文化中起到的重要作用。 第一砖左右两边各绘一男子单手作采摘状，桑树枝叶茂密。说明魏晋时期蚕桑活动在高台地区较为普遍。（陆芳芳）
[1] 李金梅，2012，第 128 页。
[2] 郭永利，2008，第 1 页。
[3] 郭永利，2008，第 4 页。
[4] 郭永利，2007，第 60—67 页。 （《丝路之绸：起源、传播与交流》） -
采桑丝帛画像砖·采帛机丝束图
类别： 浏览数： 56
文物馆藏（位置）：高台县博物馆藏（794）
摘要： 两汉、魏晋以来，随着中西文化的交流和经济的发展、宗教的传播等，河西走廊一带极其推崇厚葬。[1] 自 1944 年发现第一座壁画墓开始，河西地区陆陆续续发现了不少壁画墓，主要集中在敦煌、瓜州、嘉峪关、高台、民乐、永昌等地，分布于东起武威西至敦煌的广大区域内。[2] 高台县境内截至 2008 年共发现魏晋时期的壁画墓 16 座，大部分集中在骆驼城古城墓群和许三湾古城遗 址墓群。嘉峪关截至 2008 年发现的壁画墓共有 9 座，主要分布在新城墓群。[3] 壁画绘于照墙及墓室墓壁上，在墓壁砌成后绘画。内容大多取自社会现实生活，题材有农桑、牲畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、兵屯、穹庐、建筑装饰、生活用具等，通俗易懂。其中更是出土了很多丝绸内容的画像砖。这说明当时采桑养蚕、纺纱制丝等工艺已随着河西的进一步开发，被人们普遍掌握。 由于魏晋十六国时期的河西历史史籍记载较少，壁画墓成为认识这一时期河西地区社会生活及文化交流的重要实物资料。丰富的蚕桑丝织生活场景说明当时的河西不仅仅是中西丝绸贸易的运输地，也是丝绸的生产地。 此组画像砖图像写实，从采桑养蚕、缫丝织布、与服饰相关的日常生活场景方面反映了当时河西地区蚕桑丝织的兴盛以及丝绸之路在传播与交流蚕桑丝织文化中起到的重要作用。 第二砖以白粉施底，砖面上以较粗的红线简略地绘出一张曲腿四足长几，几上方用墨线勾勒出八个圆形涡状图案，其中四个施红，两个施淡墨。画面左下方墨书两行题款“采帛”“机”。“采”即“彩”，“机”即“几”，“采帛”即“彩帛”，意为几上放着彩色束帛。[4] 画面所表现的是一组不同色彩的丝帛卷放置于长几上的情景。（陆芳芳）
[1] 李金梅，2012，第 128 页。
[2] 郭永利，2008，第 1 页。
[3] 郭永利，2008，第 4 页。
[4] 郭永利，2007，第 60—67 页。
（《丝路之绸：起源、传播与交流》） -
采桑丝帛画像砖·绢帛图
类别： 浏览数： 115
文物馆藏（位置）：高台县博物馆藏（2029）
摘要： 两汉、魏晋以来，随着中西文化的交流和经济的发展、宗教的传播等，河西走廊一带极其推崇厚葬。[1] 自 1944 年发现第一座壁画墓开始，河西地区陆陆续续发现了不少壁画墓，主要集中在敦煌、瓜州、嘉峪关、高台、民乐、永昌等地，分布于东起武威西至敦煌的广大区域内。[2] 高台县境内截至 2008 年共发现魏晋时期的壁画墓 16 座，大部分集中在骆驼城古城墓群和许三湾古城遗 址墓群。嘉峪关截至 2008 年发现的壁画墓共有 9 座，主要分布在新城墓群。[3] 壁画绘于照墙及墓室墓壁上，在墓壁砌成后绘画。内容大多取自社会现实生活，题材有农桑、牲畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、兵屯、穹庐、建筑装饰、生活用具等，通俗易懂。其中更是出土了很多丝绸内容的画像砖。这说明当时采桑养蚕、纺纱制丝等工艺已随着河西的进一步开发，被人们普遍掌握。 由于魏晋十六国时期的河西历史史籍记载较少，壁画墓成为认识这一时期河西地区社会生活及文化交流的重要实物资料。丰富的蚕桑丝织生活场景说明当时的河西不仅仅是中西丝绸贸易的运输地，也是丝绸的生产地。 此组画像砖图像写实，从采桑养蚕、缫丝织布、与服饰相关的日常生活场景方面反映了当时河西地区蚕桑丝织的兴盛以及丝绸之路在传播与交流蚕桑丝织文化中起到的重要作用。 第三砖左右各绘数卷绢帛，用墨线勾勒，着以红色、淡墨色，以线绑扎竖立。中间画有一高脚盘，上面满置蚕茧。说明当时河西不仅遍植桑树，且缫丝业也有了相当的规模，这就使得“丝绸之路”更加名副其实。（陆芳芳）
[1] 李金梅，2012，第 128 页。
[2] 郭永利，2008，第 1 页。
[3] 郭永利，2008，第 4 页。
[4] 郭永利，2007，第 60—67 页。
（《丝路之绸：起源、传播与交流》） -
采桑丝帛画像砖·晾衣图
类别： 浏览数： 49
文物馆藏（位置）：高台县博物馆藏（747）
摘要： 两汉、魏晋以来，随着中西文化的交流和经济的发展、宗教的传播等，河西走廊一带极其推崇厚葬。[1] 自 1944 年发现第一座壁画墓开始，河西地区陆陆续续发现了不少壁画墓，主要集中在敦煌、瓜州、嘉峪关、高台、民乐、永昌等地，分布于东起武威西至敦煌的广大区域内。[2] 高台县境内截至 2008 年共发现魏晋时期的壁画墓 16 座，大部分集中在骆驼城古城墓群和许三湾古城遗 址墓群。嘉峪关截至 2008 年发现的壁画墓共有 9 座，主要分布在新城墓群。[3] 壁画绘于照墙及墓室墓壁上，在墓壁砌成后绘画。内容大多取自社会现实生活，题材有农桑、牲畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、兵屯、穹庐、建筑装饰、生活用具等，通俗易懂。其中更是出土了很多丝绸内容的画像砖。这说明当时采桑养蚕、纺纱制丝等工艺已随着河西的进一步开发，被人们普遍掌握。 由于魏晋十六国时期的河西历史史籍记载较少，壁画墓成为认识这一时期河西地区社会生活及文化交流的重要实物资料。丰富的蚕桑丝织生活场景说明当时的河西不仅仅是中西丝绸贸易的运输地，也是丝绸的生产地。 此组画像砖图像写实，从采桑养蚕、缫丝织布、与服饰相关的日常生活场景方面反映了当时河西地区蚕桑丝织的兴盛以及丝绸之路在传播与交流蚕桑丝织文化中起到的重要作用。 第四砖绘制一长方形晾衣架，上方玄色漆架上晾有长袍等四件衣物，摆放随意。衣架底部似为箱形座，以墨线勾勒出菱形图案，饰以朱色、灰色、白色几何形纹样。砖面两边绘红黑粗线条。陆芳芳）
[1] 李金梅，2012，第 128 页。
[2] 郭永利，2008，第 1 页。
[3] 郭永利，2008，第 4 页。
[4] 郭永利，2007，第 60—67 页。
（《丝路之绸：起源、传播与交流》） -
采桑丝帛画像砖·剪布图
类别： 浏览数： 39
文物馆藏（位置）：高台县博物馆藏（2077）
摘要： 两汉、魏晋以来，随着中西文化的交流和经济的发展、宗教的传播等，河西走廊一带极其推崇厚葬。[1] 自 1944 年发现第一座壁画墓开始，河西地区陆陆续续发现了不少壁画墓，主要集中在敦煌、瓜州、嘉峪关、高台、民乐、永昌等地，分布于东起武威西至敦煌的广大区域内。[2] 高台县境内截至 2008 年共发现魏晋时期的壁画墓 16 座，大部分集中在骆驼城古城墓群和许三湾古城遗 址墓群。嘉峪关截至 2008 年发现的壁画墓共有 9 座，主要分布在新城墓群。[3] 壁画绘于照墙及墓室墓壁上，在墓壁砌成后绘画。内容大多取自社会现实生活，题材有农桑、牲畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、兵屯、穹庐、建筑装饰、生活用具等，通俗易懂。其中更是出土了很多丝绸内容的画像砖。这说明当时采桑养蚕、纺纱制丝等工艺已随着河西的进一步开发，被人们普遍掌握。 由于魏晋十六国时期的河西历史史籍记载较少，壁画墓成为认识这一时期河西地区社会生活及文化交流的重要实物资料。丰富的蚕桑丝织生活场景说明当时的河西不仅仅是中西丝绸贸易的运输地，也是丝绸的生产地。 此组画像砖图像写实，从采桑养蚕、缫丝织布、与服饰相关的日常生活场景方面反映了当时河西地区蚕桑丝织的兴盛以及丝绸之路在传播与交流蚕桑丝织文化中起到的重要作用。 第五砖边缘黑红两色绘屋檐，下绘跪坐二女用手共扯一织物，织物下方置篮奁。左边女子右手持一长剪，似正准备剪布。（陆芳芳）
[1] 李金梅，2012，第 128 页。
[2] 郭永利，2008，第 1 页。
[3] 郭永利，2008，第 4 页。
[4] 郭永利，2007，第 60—67 页。
（《丝路之绸：起源、传播与交流》） -
采桑丝帛画像砖·开箱图
类别： 浏览数： 60
文物馆藏（位置）：高台县博物馆藏（2060）
摘要： 两汉、魏晋以来，随着中西文化的交流和经济的发展、宗教的传播等，河西走廊一带极其推崇厚葬。[1] 自 1944 年发现第一座壁画墓开始，河西地区陆陆续续发现了不少壁画墓，主要集中在敦煌、瓜州、嘉峪关、高台、民乐、永昌等地，分布于东起武威西至敦煌的广大区域内。[2] 高台县境内截至 2008 年共发现魏晋时期的壁画墓 16 座，大部分集中在骆驼城古城墓群和许三湾古城遗 址墓群。嘉峪关截至 2008 年发现的壁画墓共有 9 座，主要分布在新城墓群。[3] 壁画绘于照墙及墓室墓壁上，在墓壁砌成后绘画。内容大多取自社会现实生活，题材有农桑、牲畜、酿造、出行、宴乐、狩猎、庖厨、兵屯、穹庐、建筑装饰、生活用具等，通俗易懂。其中更是出土了很多丝绸内容的画像砖。这说明当时采桑养蚕、纺纱制丝等工艺已随着河西的进一步开发，被人们普遍掌握。 由于魏晋十六国时期的河西历史史籍记载较少，壁画墓成为认识这一时期河西地区社会生活及文化交流的重要实物资料。丰富的蚕桑丝织生活场景说明当时的河西不仅仅是中西丝绸贸易的运输地，也是丝绸的生产地。 此组画像砖图像写实，从采桑养蚕、缫丝织布、与服饰相关的日常生活场景方面反映了当时河西地区蚕桑丝织的兴盛以及丝绸之路在传播与交流蚕桑丝织文化中起到的重要作用。 第六砖右侧为一女子，跪坐于地，一手打开左侧的箱盖，一手从箱中拿取衣物。箱子表面施墨，上面画有白色的横线，在黑色的部分上画有朱色的图案。箱子展开的高度与坐着的人物高度大致相同，长大约是高的 2 倍。（陆芳芳）
[1] 李金梅，2012，第 128 页。
[2] 郭永利，2008，第 1 页。
[3] 郭永利，2008，第 4 页。
[4] 郭永利，2007，第 60—67 页。
（赵丰主编《丝路之绸：起源、传播与交流》） -
南宋佚名《耕织图》
类别： 浏览数： 62
摘要： 立轴，设色绢本，画卷上部为耕种，画卷下部为纺织。作者亦有他说。
The painting on Fainting and Weaving,made by an unknown person in South Song Dynasty.The upper part of the painting is farming,and the lower part of the painting is weaving.This painting might be painted by other person.
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P103） -
北宋王居正《纺车图》
类别： 浏览数： 268
文物馆藏（位置）：故宫博物院
摘要： 王居正，生卒年未详，河东（今山西永济）人。该图设色绢本，表现了农村妇女纺纱的情景。布局巧妙，构思生动、细腻真实。现藏故宫博物院。
The painting on Spinning Wheel made by Wang Juzheng of North Song Dynasty.There is the version of the colorful silk.It shows the situation of the spinning of the countryside women,the layout is ingenious and the details are vivid.Now it is collected in the Palace Museum.We don't know the accurate years of birth and death of Wang Juzheng.He came from Yongji of Shanxi Province.
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P108） -
唐张萱《捣练图》（宋摹本）
类别： 浏览数： 60
文物馆藏（位置）：美国波士顿美术馆
摘要： 张萱，生卒年不详，京兆（今西安）人。对人物画特别是风俗画的发展做出了杰出贡献。该图设色绢本，图中描绘了唐代妇女捣练、络线。烫平、缝制等操作情景。现存美国波士顿美术馆，为宋代摹本。
The painting on Spinning made by Zhang Xuan of Tang Dynasty.It descibes the scene of the womenin Tang Dynastyof spinning,spooling,ironing out and sewing.We don't know the accurate years of birth and death of Zhang Xuan.He came from Xi'an and made great contribution to the painting on characters,specially the development of the painting of customs.Now the painting is collected in Boston Art Gallery of USA,it is the simulated version of Song Dynasty.
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P108-109） -
唐《乐舞图》：缠枝莲花
类别： 浏览数： 136
文物馆藏（位置）：新疆维吾尔自治区博物馆藏
摘要：此图 1972 年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那张礼臣墓，为唐代随葬屏风绢画，共六幅，分别绘四乐伎与二舞伎，此为其中之一。图中舞伎头挽高髻，身着窄袖短襦、花色半臂，红裙及地，足踏重台履，左手轻拈披帛。纹样选自半臂，为缠枝莲花，浅粉色为地，浅蓝、藏青、土黄等色呈现花纹。纹样以卷曲的枝条为骨架，将花朵包在枝条内，并沿枝条点缀小花蕾；四方连续，满地排列。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：中国古代书画鉴定组.中国绘画全集（第1卷）：战国—唐.北京：文物出版社，1997.】
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唐张萱《捣练图》：龟背瑞花
类别： 浏览数： 73
文物馆藏（位置）：美国波士顿艺术博物馆藏
摘要：《捣练图》系唐代画家张萱作品，表现了贵族妇女在宫中劳作的场景，现藏于美国波士顿艺术博物馆 , 相传为宋徽宗赵佶摹本。长卷共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、缝纫、熨烫三组场景。第一组描绘四女以木杵捣练；第二组画两女，一女坐在地毯上理线，一女坐于凳上缝纫；第三组画四女站在帛前熨烫操作，一女在旁扇炭火，还有一个少女淘气地从帛下钻出来。画卷笔法流畅，设色艳而不俗，人物形象惟妙惟肖，是盛唐人物造型的典型风格。本纹样取自图中捣练部分一位仕女的披帛，为龟背花卉纹样。人物双手持木杵，背对画面，披帛搭在双肩。浅蓝色地上，以较深的蓝色弧线构成的六边形为骨架，内填红绿两色的花卉。纹样结构简单，风格优雅柔美，四方连续，满地排列。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第6卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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五代顾闳中《韩熙载夜宴图》：团窠对鹅
类别： 浏览数： 46
文物馆藏（位置）：北京故宫博物院藏
摘要：《韩熙载夜宴图》为古代著名人物画，传为南唐画家顾闳中所作，描绘的是南唐巨宦韩熙载夜宴行乐的场景。全卷以韩熙载为中心，分“听乐”“观舞”“休息”“清吹”及“宴散”五段。各段独立成章，又能连成整体。其中第一段绘韩熙载和宾客们宴饮、听教坊副使李家明的妹妹弹琵琶。第二段绘韩熙载亲自击鼓。第三段绘客人散后，主人和侍女休息盥洗。第四段绘韩熙载更衣乘凉，听女伎奏管乐。第五段绘一部分亲近客人和女伎调笑。纹样选自长卷第三段“休息”中挥扇侍女的长袍。袍的后背排列三个团窠对鹅纹样。两鹅相对，羽翼展开作扑腾状。婉转的白色线条绕成花纹，填充两鹅之间的空隙，形成团窠对鹅的构图。豆绿色地，白色纹样以黑色勾边，雅致优美。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第1卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2010.】
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清《刺绣闺门画》：折枝梅花
类别： 浏览数： 42
文物馆藏（位置）：上海历史博物馆藏
摘要：上海小校场年画是晚清时期苏州桃花坞画店为躲避战乱迁到上海而发展起来的，除继承桃花坞的传统风格外，还在一定程度上反映社会现实。这幅画描绘的是江南女性普遍的刺绣场景。一女子在绣架前细心绣花，另两位女子带着童子前来观看，画面洋溢着闺门之乐。纹样取自刺绣女子的上衣，为浅绿底子上褐色表现的折枝梅花纹样。【冯骥才.中国木版年画集成·上海小校场卷.北京：中华书局，2011.】
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南宋《豳风七月图》：落花流水纹锦
类别： 浏览数： 165
文物馆藏（位置）：美国大都会艺术博物馆藏(藏品编号：1982.459)
摘要：《豳风七月图》卷为宋代书画作品，在海外分别藏有三个宋代版本，分别是：大都会艺术博物馆藏本，传为李公麟作（应为南宋人作品）；弗利尔美术馆藏本，传为南宋马和之作；克利夫兰美术馆藏本，传为南宋马远作。此为大都会艺术博物馆藏本。织物纹样取自手卷包首部位。纹样由流动曲折的水波纹组成，水波纹形态较为简单，为单纯的“S”形波状纹线，水波纹中漂浮着五瓣朵花，逆时针方向旋转的六瓣朵花犹如浪花，与水波纹曲线连成一体。（顾春华著《中国古代丝绸设计素材图系·装裱锦绫卷》，浙江大学出版社2017年10月第1版）
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元程棨《耕织图》·择茧
类别： 浏览数： 73
文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 择茧 Harvesing cocoons
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P096） -
唐《捣练图》：团窠瑞花
类别： 浏览数： 69
文物馆藏（位置）：美国波士顿艺术博物馆藏
摘要：《捣练图》系唐代画家张萱作品，表现了贵族妇女在宫中劳作的场景，现藏于美国波士顿艺术博物馆 , 相传为宋徽宗赵佶摹本。长卷共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、缝纫、熨烫三组场景。第一组描绘四女以木杵捣练；第二组画两女，一女坐在地毯上理线，一女坐于凳上缝纫；第三组画四女站在帛前熨烫操作，一女在旁扇炭火，还有一个少女淘气地从帛下钻出来。画卷笔法流畅，设色艳而不俗，人物形象惟妙惟肖，是盛唐人物造型的典型风格。本纹样选自第一组熨烫场景中正蹲在一旁扇炭火并欲以袖掩面的侍女之裙装。纹样以晕色圆环为骨架，内填如意瑞花，即六个如意状花瓣环绕中心呈放射状八瓣小花，形似雪花。豆绿色为地，藕白晕色圆环构成团窠，清丽古雅；四方连续，清地排列。【袁宣萍主编《中国丝绸设计素材图系：图像卷》，浙江大学出版社2016年1月第1版。】【图：浙江大学中国古代书画研究中心.宋画全集（第6卷第1册）.杭州：浙江大学出版社，2008.】
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元程棨《耕织图》·织
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文物馆藏（位置）：美国华盛顿弗利尔美术馆
摘要： 程棨，安徽休宁人，字仪甫，号随斋，元代画家。生平事迹不详。该图（耕织图）为水墨设色卷轴画，耕图21幅，织图24幅。采用楼璹《耕织图》的整体布局与内容，但并不是照图临摹，而是将每图的重点之处，如人物、农具、牲畜等加以突出，删减了起衬托作用的风景，使主题更加一目了然。在1860年第二次鸦片战争中，圆明园被英法联军烧毁，程棨《耕织图》被劫，辗转易主，流落美国，现存于美国华盛顿弗利尔美术馆。
The painting on farming and weaving painted by Cheng Qi in Yuan Dynasty.It is the water ink scroll.There are 21paintings on farming and 24 paintings on weaving.This painting uses the overall layout and content of the Painting on Farming and Weaving made by Lou Shu,but it is not the simple simulation,it projects the keypoints of eatch painting,such as the figures and the agricultural tools.It deleted the scene which only set off and made the topic of the painting more clear.In the Second Opium War in 1860,the Old Summer Palace was ruined by the British and French troops,and the Painting on Farming and Weaving drawn by Cheng Qi was robbed.It was finally founded in the USA,now it is collected in Freer Gallery Art of Washington.Cheng Qi came from Xiuning of Anhui,he had the style of Yifu and the alias of Suizhai.He was a painter in Yuan Dynasty and we don't know other things about him. 织 Weaving
（王红谊主编《中国古代耕织图》上册，红旗出版社2009年8月第1版,P078,P099）
